Напишите подробно о политике петра первого на кавказе

Впервые десятилетия xviii века политическая и международная обста­новка на кавказе, по сравнению со второй половиной xvii века, ос­ложнилась. за обладание этим регионом соперничали шахская персия, ос­манская турция и россия. чтобы не допустить утверждения на кавказе персии и турции, петр i вынужден был активизировать свою внешнюю политику в этом направлении1, для чего и был предпринят в 1722 — 1723 годах каспийский поход. стараясь создать себе опору в прикаспийских провинциях и тем самым свои позиции в присоединенных территориях, прави­тельство привлекало сюда христианское население, в особенности армян. известно, что еще до вышеназванного похода петр i призывал армян и гру­зин к переселению в прикаспийские районы. неслучайно в сентябре 1722 года он поручил ехавшему в картли подпоручику и.толстому разузнать о возможности найти там людей, склонных к переселению в окрестности дербента и шемахи, а также «можно ль нанять их в … службу»2. генерал матюшкин 18 августа 1723 года писал п.а.толстому: «по прежней царской инструкции повелевалось бакинцев выслать из города, однако того сделать нельзя, поскольку от такого мероприятия от сальянских обывателей и из прочих деревень никаким харчевым припасом в баку приезжали бы, более того близлежащих деревень могли разойтитца и не того немалого б плода не было»3. вместе с тем матюшкин сообщал и о другом указе петра 1, касающемся отношения к местным жителям: «… по- мяхче ..». ежели б какое озлобление здешним жителям было учинено, то б ни откуду харчевого привозу не было и нефти покупать было ни в кому и пошлины б збирать не с ково»4. уже после взятия баку, 14 сентября 1723 года, петр i предписывал матюшкину, чтобы в отношении бакинских жителей действовал по своему усмотрению, исходя из обстоятельств, «однако же сколько может без вреда, столь их людей убавить»5. петр i советовал из баку выслать, в основном, суннитов, то есть единоверцев турции4. в дополнительных инструкциях от 22 мая 1724 г. матюшкину поруча­лось разведать о возможностях поселения в гиляне и мазандаране . там же говорилось и о высылке бакинских жителей в астрахань, а оттуда еще дальше, оставив в баку лишь тех жителей, без которых невозможно обойтись. здесь же предусматривались и радикальные меры: «…о смотрении между тем за женами и детьми оных жителей, чтобы не ушли, повелевая по­дозрительных людей не только в баке, но и в других местах казнить'». прав­да, здесь же содержалась и оговорка о том, что матюшкин должен поступать «по своему усмотрению, так как дальность описки не терпит»9. в октябре 1724 года в соответствии с указом петра i терский город был , а все его жители и остатки гарнизона, в том числе и жившие в нем терские городовые казаки, были переведены в крепость святой крест, как и жившие при терках представители народностей. тогда же к крепости св. креста петр 1 переселил с дона 1000 семей «сказочных» (то есть настоящих семейных и внесенных в списки, а не набродных) казаков10. они поселились несколькими городками по реке аграхани (500 семейств) и вверх от нее по сулаку (500 семейств), образовав так называемое аграханское казачье войско». однако уже в октябре 1724 года петр i, получив известие о планировав­шемся антироссийском выступлении в г. баку, снова ужесточил свои указания, приказав генералу матюшкину выслать бакинских жителей в астрахань и от­туда в москву, оставив лишь необходимое количество жителей, но и за ними установить строгий надзор, а всех подозрительных казнить

ответ:

завоевание монгольской империи к опустошение обширных регионов,покорению многих народов,разрушение городов и памятники культуры.на захваченных териториях возникли государства: золотая орда,государство хулагуидов и дрпо моему мнению монголы должны были постоянно держать народ в страхе.проводить карательные акции и использовать тактику террора и устрашения.только лишь держа народ в постоянном страхе можно было бы пресеч бунты и удержать власть.это имело и стратегический смысл.

во первых улусами легче было ,а во вторых если кто либо из его подчиненных восстал против него,то мог использовать лишь свой улус,а не всех,кого мог создать.