Какие черты традиционалистического мышления запечатлены в метафорах судьбы,рока? почему так велико их значение в древнегреческих трагедиях?

Контуры современного общества  техногенная цивилизация, ориентированная на все возрастающее наращивание промышленного производства и господство техники над человеком, со временем разрушает как окружающую среду, так и телесное и психическое здоровье самого человека. общее загрязнение окружающей среды и колоссальные психические перегрузки к тому, что современный человек уже не в состоянии обходиться без синтетических лекарств, биологических добавок, искусственных имплантантов. интенсивное техногенное воздействие на окружающую среду наносит непоправимый ущерб биологическому разнообразию нашей планеты. ежегодно на ней погибает несколько тысяч видов растений и животных, многие из которых так и не изучены биологами. сегодня ученые говорят не просто о загрязнении воздушного и водного бассейнов промышленного производства, но и об угрозе разрушения механизмов поддержания экологического равновесия в природе, т. е. об утрате ее естественной способности к самоочищению и самовоспроизводству. наконец, неконтролируемое воздействие на биосферу земли ставит под вопрос биологическое выживание всего человечества. ученые о том, что современному человечеству угрожает экологический кризис.  возникновение предпосылок постиндустриального общества, наметившееся в конце прошлого века в ряде промышленно развитых стран, означает существенное изменение цивилизационных приоритетов общественного развития, перестройку цивилизационных оснований техногенной цивилизации. с точки зрения современного человека, сохранение уникальных природных и культурных ландшафтов является более важным для человечества, чем их индустриальное освоение. это не означает полного отказа от стратегии промышленного развития. однако в современной промышленности предпочтение ресурсо- и энергосберегающим технологиям, а также наукоемким технологиям молекулярного уровня. но этого недостаточно. общественное сознание постиндустриального общества пришло к осознанию необходимости разумного ограничения потребления (продуктов питания, топлива и т. д.) . в промышленно развитых странах спрос на малое породил целую индустрию малых форм: от крошечных декоративных растений и животных до малолитражных автомобилей. человек постиндустриального общества осознает высочайшую ценность природы как универсального дома всего человечества. поэтому дальнейшие стратегии цивилизационного развития направлены не на покорение природы, переделку общества и создание нового человека, а на совместное гармоничное развитие природы и культуры — генно-культурную коэволюцию.  индустриальная цивилизация развивает информационные технологии, позволяющие удлинить социальные связи до общепланетарных масштабов. однако не следует забывать, что общение по компьютеру, обогащая человека информационно, может к его эмоциональному обеднению, притуплению чувства социальной ответственности. виртуальное общение не способно в должной мере развить в человеке столь ценные моральные качества, как терпимость, сострадание, забота о ближнем. поэтому неотъемлемой ценностью постиндустриального общества является живое человеческое общение, осознание несводимости человека к его разуму, интеллекту.  каковы же перспективы дальнейшего цивилизационного развития? на этот вопрос ученые отвечают по-разному. так, американский ученый ф. фукуяма полагает, что цивилизационное развитие человечества завершается, близок конец . под концом он понимает утверждение принципов американской демократии во всем мире, включая и страны арабо-мусульманского региона. однако проблема направленности цивилизационного развития человечества не столь проста. различные страны нашей планеты находятся на разных ступенях цивилизационного развития, у них разное прошлое и разные культурные традиции. пойдет ли мировое сообщество в фарватере промышленно развитых стран, или цивилизационное развитие к созданию многополярного м ира

Лалаалплплелңбнбпбдкнд