Сиквейн на тему древний египет 1.существительное 2.два прилагательных 3.три глагола 4.отношение 5.эмоция

1страна 2 древняя, арабская 3 возрастает, возвышается, славится 4египет славится своими 5 древняя

Вxix столетии жизнь обитателей европы начала меняться быстро. в начале прошлого века европейцы оглядывались на времена столетней давности как на совершенно другую, бесконечно далекую эпоху. ломка прежних традиций и устоев, стремительные перемены во всех областях жизни были настолько глубоки, что ощущались как признаки появления совершенно нового способа существования, нового общественного устройства. философы и стали называть его по-разному  — «капиталистическое», «индустриальное», «модернизированное» (современное) общество. социальные конфликты капитализма были осмысленны политиками и философами, возникли социалистическое и коммунистическое движения. эти партии имели определенное политическое влияние. настоящей социальной силой становилось профсоюзное движение.   к концу xix века проведенные политические реформы смягчили неблагоприятные последствия индустриализации и в большинстве стран государство стало брать на себя борьбу с бедностью.xix веке были сделаны научные и технические открытия, которые к изменению образа жизни людей, к возможности человека сделать больше за более короткий промежуток времени: к концу века были изобретены пароход, автомобиль, начинается эра воздухоплавания; были открыты   телеграф, телефон, газовое и электрическое освещение, радио, фонограф и граммофон, фотография и кинематограф. изобретения и усовершенствования следовали одно за другим, преображая старые отрасли промышленности и создавая новые. тихие и немноголюдные городки при жизни одного поколения вырастали в крупные промышленные центры; всё больше становилось городов с миллионным населением.промышленная цивилизация предъявляла к человеку совершенно новые требования, во многом противоположные прежним. «идеальный герой» эпохи индустриализации, будь то фабрикант или рабочий, должен был надеяться только на себя, трудиться в поте лица и постоянно стремиться достичь большего и лучшего. часто работа шла без выходных и праздников, на пределе сил и способностей, «на износ».началось всё с еще в xviii столетии. талантливые изобретатели-самоучки, предприимчивые фабриканты, умелые рабочие без какого-либо вмешательства государства всего за несколько десятилетий преобразили жизнь и сделали страну «мастерской мира». постепенно в индустриальную гонку втянулись все европейские государства.наука от периода собирания фактов перешла к этапу выявления закономерностей, возникло теоретическое естествознание. в был сформулирован закон сохранение и превращение энергии в биологии — созданы клеточная теория и теория эволюции, в — периодическая система, а в – теория лобачевского.наука стала не просто формой рационального знания и новым социальным институтом. ее претензии на создание собственной картины мира, заявленные в эпоху просвещения в знаменитой «энциклопедии», подтверждались все новыми и новыми теориями и научными достижениями, внедряемые в производство. наука становилась производительной силой, а ее роль в обществе все более возрастала. науку воспринимали, как совершенное знание о природе и человеке. на нее старались походить и     философия, и искусство.в философии в качестве именно научного знания будут утверждать себя марксистское и позитивистское направление. в искусстве такое направление как натурализм станет попыткой использования позитивистского метода.в xix в. в европейском обществе довольно активно проходил процесс секуляризации жизни, т.е. освобождение от власти и религии. ведущую роль в этом играло развитие науки, так как научное мировоззрение в те времена многим представлялось несовместимым с религиозным. принципы свободы вероисповедания, отделение церкви от государства, отмена церковной цензуры к появлению существенно новой ситуации в общественном сознании. секуляризации способствовало не только развитие науки, но и рост образования.xix век – это век бурного развития археологии, а ее успехи стимулировали значительный интерес к древней . во второй половине века формируется особое направление –«библейская археология», занимающаяся раскопками в библейских местах. совершенные при этом открытия имели двойственное влияние на религиозные взгляды.претерпевала радикальные и постоянные изменения художественная жизнь общества. противоречия европейского развития нашли свое выражение в искусстве. особенностью xix века стало многообразие художественных направлений. европа становилась нетрадиционным типом общества, в котором все больше распространение получало новаторство, где художественные стили не последовательно сменяли друг друга, а существовали параллельно, дополняя друг друга.