Написать сочинение тему : " любовь в понимание чацкого и софьи " или " мое отношение к чацкому " по комедии "горе от ума " ! ! буду !

Главным героем комедии является чацкий. чацкий вырос в доме фамусова, в детстве он воспитывался и учился вместе с софьей. мы знаем, что он человек образованный, занимался работой, был на военной службе, имел связи с министрами, три года был за границей. пребывание за границей обогатило чацкого новыми впечатлениями, расширило его кругозор, но не сделало его поклонником всего иностранного. от этого низкопоклонства перед европой, столь типичного для фамусовского общества, чацкого предохранили присущие ему качества: подлинный патриотизм, любовь к ро-. дине, к ее народу, критическое отношение к окружающей действительности, независимость взглядов, развитое чувство личного и национального достоинства.         возвратившись в москву, чацкий нашел в жизни дворянского общества ту же пошлость и пустоту, которые характеризовали ее и в прежние годы. он нашел тот же дух нравственного угнетения и подавления личности, поэтому столкновение чацкого с фамусовским обществом было неизбежно. это столкновение принимает постепенно все более характер, оно осложняется личной драмой чацкого — рушатся его надежды на личное счастье.         комедия грибоедова говорит о горе человека, и горе это проистекает от его ума. проблема "ума" в грибоедовское время была весьма злободневной, и "ум" понимался широко — как вообще интеллигентность, просвещенность, культура. с понятием "умный" связывалось тогда представление о человеке не просто умном, но вольнодумном, о человеке передовых политических убеждений, носителе новых идей. пылкость таких "умников" оборачивалась в глазах обывателей "безумием", "горем от ума". пример тому — объявление сумасшедшим чаадаева.         молчалин настолько свыкся с обществом, в котором вращается, так хочет быть в нем "своим", что перенял многие манеры, тон, привычки его представителей. зная, что чацкого те, кому молчалин раболепно служит, он позволяет себе по отношению к чацкому снисходительно-покровительственный тон.         у молчалина есть определенная программа действий, он следует ей, не задумываясь над тем, какими средствами можно достигнуть цели. "умеренность и аккуратность" — вот два "таланта", которые он ставит себе в заслугу.         молчалин не брезгует покровительством фомы фомича, татьяны юрьевны, на службу смотрит как на средство сделать карьеру, он и чацкому предлагает поступить так же: "ну, право, что бы вам в москве у нас служить? и награжденья брать, и весело пожить? " не стесняясь, он открыто говорит, что не смеет своего "сужденья произнесть", потому что в чинах он небольших, поэтому "надобно ж зависеть от других".         полностью раскрывается молчалин в последнем действии комедии. на свои отношения с софьей он смотрит как на средство устроиться в жизни, изображает влюбленного, опасаясь только одного: как бы фамусов не узнал об их отношениях. особенно сильно звучит его саморазоблачение. в нем — весь молчалин, его мораль, принципы, которым он следует. его тон и поведение меняются, когда он видит, что софья все знает о его подлости: унижается, извивается, как червь, ползает у ее ног.         молчалин прекрасно понимает, что требуется от чиновника, если он хочет сделать карьеру. всего три года он на службе у фамусова, а уж успел "три награжденья получить", стать нужным человеком для фамусова, войти в его дом     у молчалина есть все данные стать впоследствии важным чиновником: умение услужить влиятельным лицам, полная неразборчивость в средствах для достижения цели, отсутствие всяких нравственных правил. н. в. гоголь писал о молчалине: " замечательный тип. метко схвачено это лицо, безмолвное, низкое, покамест тихомолком пробирающееся в "         чем внимательнее я вглядываюсь в лица и вслушиваюсь в разговоры героев, тем настойчивее встает передо мной вопрос: а не бессмертна ли эта комедия? не о нашей ли сегодняшней жизни она? а возможно, и о будущей?         вот перед нами два человека, понимающие жизнь и свое место в ней по-разному. чацкий умен, образован, но ведь и простодушен, открыт, наивен; молчалин ограничен, но хитер, ловок, скрытен. первый открыто высказывает свое мнение, не боясь осуждения других; второй лебезит, заискивает, но в душе дурно относится к людям.         кого предпочтет фамусовское общество иметь своим другом? конечно, молчалина. а современное общество? я уверена, что тоже молчалина, иначе бы на нынешних "теплых местечках" находилось больше достойных людей.         два характера, два типа поведения, два жизненных каким путем должен идти человек, чтобы добиться успеха, но и не покривить душой, не совершить сделку со своей совестью? каждый из нас делает свой выбор сам, но в этом могут и такие прекрасные произведения, как комедия а. с. грибоедова "горе от ума". мастерство драматурга я вижу именно в том, что он увидел и отразил общечеловеческие, неподвластные моде и времени явления. отразил и заставил задуматься.

декабристские жены заслужили, чтобы им был поставлен такой поэтический памятник, который не разрушат ни время, ни погода. но главное они останутся в памяти каждого из нас, показывая, что нужно отстаивать свои убеждения до конца и жить ради другого человека, даже если ты не разделяешь его взглядов. именно на такой и сочувствии и строится не только семейный союз, но и мир вообще. н. а. некрасов нашел красочные образы и смог через них показать свое восхищение подвигом светских женщин, которые ничего не знали кроме и маскарадов. но им в жизни выпала большая миссия — отправиться за мужьями в сибирь, чтобы стать для них моральной опорой.интересным в творчестве некрасова является его обращение к образам самоотверженных и бесстрашных жен декабристов. екатерина трубецкая и мария волконская принадлежали к кругам высшей знати. и вот эти молодые женщины отказались от роскоши светской жизни и отправились в сибирь, в забайкалье, к своим мужьям, чтобы делить с ними изгнание. им пришлось преодолеть сопротивление родных, задержки и преграды в дороге, тяжесть зимнего пути, холод и одиночество. иркутский губернатор пытается задержать княгиню трубецкую, пугая ее “острожным жестким сухарем и жизнью взаперти, позором, ужасом, трудом этапного пути”. однако на его слова: “и что бежите вы за ним, как жалкая раба”, — екатерина трубецкая отвечает. нет! я не жалкая раба, я женщина, жена! пускай горька моя' судьба — я буду ей верна! образы трубецкой и волконской воплощают героические черты характера женщины. поэт хотел написать и о других женах декабристов, которые последовали за мужьями в сибирь, но его замыслам не суждено было осуществиться. женщина предстает во всем многообразии ее переживаний, с удивительной красотой ее многострадальной души.образы эти яркие, выразительные, запоминающиеся.