Что настроило софью против чацкого в комедии грибоедова "горе от ума"?

Сюжет комедии грибоедова сам по себе уже достаточно оригинален и необычен.  на первый взгляд может показаться, что основное в сюжете - любви чацкого  к софье.  действительно, эта занимает в произведении большое место, придавая живость развитию действия. но все же главное в комедии - общественная драма чацкого.  несчастной любви чацкого к софье и его конфликта с московским дворянством, тесно переплетаясь, соединяются в единую линию сюжета.  первые сцены, утро в доме фамусова - экспозиция пьесы.  появляются софья, молчалин, лиза, фамусов, подготавливается появление чацкого  и скалозуба, рассказывается о характерах и взаимоотношениях действующих лиц. движение, развитие сюжета начинается с первого появления чацкого.  софья недвусмысленно дает понять чацкому, что его не любит, и открыто признается  в любви к молчалину, о скалозубе же говорит, что это герой не ее романа.  кажется, вот все и выяснилось, но чацкий софье не верит. неверие это еще больше укрепляется в нем после разговора с молчалиным, в котором тот показывает свою безнравственность и ничтожество. продолжая свои резкие выпады против молчалина, чацкий вызывает ненависть софьи к себе, и именно она, сначала случайно, а потом и намеренно, пускает слух о сумасшествии чацкого. сплетня подхватывается, молниеносно распространяется, и о чацком начинают говорить в прошедшем времени. это легко объясняется тем, что он уже успел настроить против себя не только хозяев,  но и гостей. общество не может простить чацкому протеста против его морали.  так действие достигает высшей точки, кульминации.  развязка наступает в четвертом акте.  чацкий узнает о клевете и тут же наблюдает сцену между молчалиным, софьей и  лизой. "вот наконец решение загадке! вот я пожертвован кому! " - это окончательное прозрение. с огромной внутренней болью чацкий произносит свой последний монолог  и покидает москву.  оба конфликта к концу: крушение любви становится очевидным, а столкновение с обществом завершаение любви становится очевидным, а столкновение  с обществом завершается разрывом. порок не наказан и добродетель не торжествует. впрочем, от счастливого финала грибоедов отказался, отказавшись от пятого акта.

Здесь есть   1.олицетворение ( сердце не оживёт ,не верит счастию ,речи скорбные нашёптывает) 2.эпитеты сердце робкое ,в роскошном сне,речи скорбные  3.синтаксический параллелизм : не оживет в роскошном сне,не верит счастию, не смеет забываться.