Сочинение на тему исакиевский собор

Великолепный монументальный исаакиевский собор, который является одним из крупнейших церковных сооружений мира построен по проекту французского архитектора огюста монферрана. собор строился долго — целых 40 лет. его строительство началось в эпоху императора александра i, и было завершено при император николай i. собор освящен в память святого преподобного исаакия далматского, небесного покровителя императора петра i. петр i родился в день памяти святого - 30 мая. по своим размерам собор уступает только трем соборам мира. это собор святого петра в риме, собор святого павла в лондоне и собор святой марии во флоренции. высота собора — 101,5 метра, длина -111 метров и ширина - 97 метров. собор строился с 1818 по 1858 год. творение монферрана — четвертый по счету исаакиевский собор. первая деревянная церковь исаакия далматского была построена по указу петра i через несколько лет после основания петром i санкт-петербурга. церковь была построена в 1710 году на том месте, где сейчас находится медный всадник. в этой церкви петр i в 1712 году венчался с екатериной алексеевной, которая впоследствии станет императрицей екатериной i. но скоро маленькая церковь уже не отвечала требованиям быстро растущего города и в 1717 году опять же по приказу петра i было начато строительство исаакиевского собора, в котором по указу петра с 1723 года приносили присягу моряки флота. третий исаакиевский собор строился по проекту а. ринальди. но завершить свою работу он не смог: после смерти екатерины ii ринальди уехал за границу. вступивший на престол император павел i поручил завершение работ по строительству собора архитектору в. бренна. по необходимости он должен был изменить проект ринальди, что плохо сказалось не только на внешнем виде собора, но к таким строительным погрешностям, что буквально через несколько лет началась обваливаться штукатурка, на стенах появились трещины, протекала кровля. строительство третьего исаакиевского собора было завершено в 1802 году, но уже в 1809 году был объявлен конкурс на возведение нового храма. из множества представленных проектов императором александром i был избран один из проектов, предложенных о.монферраном. этот проект монферрана предусматривалв 1818 году монферран, следуя указанию александра i, составил проект, который предусматривал сохранение алтарной части и подкупольных пилонов, что было одним из условий конкурса. при этом разбирались колокольня, алтарные выступы и западная стена прежнего собора, и сохранялись южная и северная стены. такая реконструкция увеличивала здание собора в длину, не изменяя его ширины и придавая зданию прямоугольную форму. не изменялась и высота сводов. 20 февраля 1818 года императором александром i проект был утверждён. после этого начались работы по разборке ненужных конструкций. 26 июня 1819 года была произведена торжественная закладка нового собора. но уже в октябре 1820 года в проекте монферрана были выявлены серьезные технические недочеты, которые могли к обвалу купола. проект был пересмотрен, в него были внесены изменения и 3 апреля 1825 года новый проект монферрана был утвержден. этот проект и был осуществлен. 30 мая 1858 года собор был освящен м присвоением ему статуса кафедрального собора россии. в исаакиевском соборе крестили членов царской семьи, проходили важнейшие праздничные богослужения.

Наша классическая отличалась глубоким интересом к женским характерам. лучшие поэты м писатели пытались постигнуть и изобразить женщину не только как объект обожания, поклонниц, любви, но прежде всего, как личность, не менее значительную, нежели мужчина.  и первым это сделал а. с. пушкин. белинский считал создание образа татьяны лариной, истиной женщины подвигом поэта.  в последней строфе романа читаем строки: " а та, с которой нарисован татьяны милый идеал.. о скольких, скольких рок отъял".  поэт не скрывает, что татьяна мила ему, это его идеал женщины: "друзья мои! я так люблю татьяну милую мою.. " что же, по мнению пушкина, прекрасно в этой героине? это прежде всего высота ее нравственности, ее душевная простота в сочетании с глубиной внутреннего мира, это естественность, отсутствие всякой фальши в поведении, это цельность натуры, , т. е. отсутствие болезненных противоречий между решением (словом) и поступком (делом) . перед нами личность, человек не менее значительный, чем онегин.  она от природы одарена "воображением мятежным, умом и волею живой, и своенравной головой, и сердцем пламенным и нежным. "татьяна, душою, тонко чувствует красоту родной природы. она близка к национальной и народной почве. она воспитывалась под сильным влиянием няни - крепостной крестьянки. ей она открывает свою душу. татьяне чужды интересы провинциальных помещиков, "она в семье своей родной казалась девочкой чужой". она сознает свое одиночество в этой среде. в письме онегину признается: "вообрази, я здесь одна, никто меня не понимает, рассудок мой изнемогает, и молча гибнуть я должна".  татьяна из тех "однолюбок", для которых любовь может быть или великим счастьем, или великим несчастьем. в онегине она сердцем, а не умом, сразу же почувствовала родную душу. и даже после чтения ею любимых книг, где" онегина душа себя невольно выражала", когда она поняла, кого судьба ей послала, она продолжает его любить. ("я вас люблю, к чему лукавить? " перед читателем возникает в первых главах образ чистой искренней девушки, наивной в своем стремлении к счастью. но вот прошло 2 года. татьяна княгиня, жена всеми уважаемого генерала. изменилась ли она? и да, и нет. конечно, она "в роль свою вошла", но не потеряла главного - своей простоты, естественности, человеческого достоинства.  она была нетороплива,  не холодна, не говорлива,  без взора наглого для всех,  без притязаний на успех,  без этих маленьких ужимок,  без подражательных затей..   все тихо, просто было в ней.  важна эта строка - "без подражательных затей". татьяне незачем кому - то подражать, она сама по себе личность, и в этом сила ее обаяния, вот почему "и нос, и плечи подымал, вошедший с нею генерал". он гордится своей женой.  в татьяне пушкину близко ее равнодушие к светской жизни.  она видит фальшь, царящую в высшем петербургском обществе. как онегину не мила его "постылая свобода", так и татьяна тяготится мишурой "постылой жизни".  самое главное в характере и поведении татьяны это ее нравственное чувство долга, ответственность перед своей совестью берут верх над чувством любви. она не может быть счастливой, принеся несчастье другому человеку, своему мужу, который "в сражениях изувечен", гордится ею, доверяет ей. она никогда не пойдет на сделку со своей совестью.  судьба татьяны трагична. жизнь принесла ей много разочарований, она не нашла в жизни того, к чему стремилась своей возвышенной душой, но не изменила себе. это цельный, сильный, волевой женский характер.  с кого же нарисован "татьяны милый идеал? " до сих пор идут споры об этом. одни , что это мария раевская, вышедшая замуж за волконского и разделившая его судьбу в сибири. другие , что это жена декабриста фонвизина.  ясно лишь одно: образ татьяны лариной это художественное явление .