Создать текст. тема: былинные богатыри - защитники земли .

«совесть, благородство и достоинство – вот оно, святое наше » – писал булат окуджава. когда мы говорим о богатырях, то прежде всего вспоминаем имя ильи муромца – главного героя былинного эпоса.  илья муромец  фигурирует в былинах: «илья муромец и соловей-разбойник», «илья муромец и идолище поганое», «ссора ильи муромца с князем владимиром», «бой ильи муромца с жидовином», «илья муромец и калин-царь», «исцеление ильи муромца» и др.  словарь в.в. лопатина, и.в. нечаевой и л.к. чельцовой» «прописная или строчная? » и словарь в.в. и л.е. лопатиных «слитно, раздельно или через дефис? » написание илья муромец.  он сын небогатых родителей из села карачарова под муромом. илья силен, мужественен, мудр и справедлив. и, хотя сиднем просидел на печи тридцать лет и три года, приобрел опыт и житейскую мудрость, он старше других богатырей. калики перехожие попросили его принести воды, он испил сам и ощутил в себе силу великую. по дороге в киев ко двору владимира красное солнышко нашел камень, под которым были спрятаны конь, оружие и доспехи богатырские. много славных подвигов совершил илья: поймал и в стольный киев-град соловья-разбойника, потом отсек ему голову, зашиб захватившее киев идолище поганое, перебил войско татарское, победил в единоборстве чудище в царьграде и отрубил голову калину-царю, убил богатыря-похвальщика. но главный подвиг ильи – это, конечно, сражение с татаро-монголами. много богатырь ездил по руси-матушке, защищал людей от ворогов лютых. жизненный путь ильи – путь преодоления опасностей, вызова силам зла и борьбы с ними. в илье муромце, по мнению исследователей, поразительно соединились черты мифического героя, реального отважного воина и святого. недаром он был канонизирован православной церковью. 1 января – день ильи муромца.  образ ильи муромца – это художественное воплощение народных представлений об идеальном герое-воине, защищающем землю от внешних врагов государства, раздираемого княжескими междоусобицами. к 13-му веку этот образ приобрел широчайшую известность. имя героя илиаса из руси встречается даже в германских средневековых сагах, куда оно проникло из эпоса. илья муромец не только защищает русь от врагов, говорит «краткая энциклопедия», он обличает князя владимира и «бояр кособрюхих», которые неспособны организовать оборону и в то же время жестоко угнетают простой народ.  прообраз ильи муромца исследователи фольклора пытались найти в летописях, но эти попытки не увенчались успехом. по всем данным, основные былины об илье муромце были созданы в 12 – 16 веках, хотя отдельные произведения были сложены и в более позднее время.  в 1988 году межвеждомственная комиссия провела исследование мощей преподобного ильи муромца в киево-печерской лавре. для получения объективных данных применялась самая современная методика и сверхточная японская аппаратура. результаты ошеломили ученых. это был могучий мужчина, косая сажень в плечах, скончавшийся в возрасте 45-55 лет, ростом 177 см. в 12 веке, когда жил илья, такой человек считался высоким (средний рост мужчины того времени – 165 см). на костях ильи обнаружили следы битв – множественные переломы ключиц, сломанные ребра, следы от удара копья, сабли, меча. это подтверждало сведения о том, что илья был могучим воином, участником жестоких сражений. кроме того, исследователи считают, что, в полном согласии с произведениями устного народного творчества, илья на самом деле долгое время не мог ходить, так как перенес тяжелое заболевание – туберкулез костей или полиомиелит, что стало причиной паралича ног.  кстати, словарь « фразеология» отмечает:   сиднем сидеть. сидеть всё время дома. оборот восточнославянский. из былины об илье муромце. сиднем – вероятно, из сидьмя (сравните ревмя реветь, ливмя лить, просьмя просить).  как илья муромец. фольклорное, одобрительное. о сильном, здоровом, богатырского сложения человеке. оборот образован семантическим (по значению. – н.д.) переносом собственного имени илья муромец. этот богатырь в народном эпосе (былинах) олицетворяет силу, ум, твердость духа. в 17 веке церковью он был причислен к лику святых: сохранилась фреска с изображением ильи муромского.

и стали они жить да поживать, поле пахать рожь да   пшеницу сеять.. да не долго так было вдруг пришла весточка из дальних краёв что не всех чудо юд иван крестьянский сын убил.   иван не долго думая собрался в путь дорогу но без братьев больно нужны такие . поехал иван а по пути ему встретился старичок. спрашивает старичок ты ли молодец которого иваном крестьянским сыном зовут? я отвечает иван. скорее иван скачи в нашу деревню а то от неё и следа не останется   чудо-юдо проклятое оставшиеся в живых 15 головое не как не может простить нам людям что его сестёр и братьев убили так и грамит уже с тех пор как ты уехал нам   иван. иван выслушал стачка и помчался как ветер в деревню. а деревня та цела-целёханька и тут подходит к ивану мальчик и спрашивает: ты ли наш спаситель иван? получается что так. иван а тебя по дороге не встречался старичок? встречался отвечает иван . ты поверил ему? - с страхом спросил   мальчишка. поверил как ж я мог не поверить в слова старца. о нет ответил мальчишка этот старец вовсе не старец а чудо юдо оно пошло в твои края скачи иван скачи скорее в свой край. споси его от чудо юда помчался иван в сторону дома поехал. приехал а там чудо юдо дома рушит вот вот снесёт крышу дома иван . иван не растерялся слез с коня своего и на чудо юдо пошел чудо юдо его заметил и говорит ивану ну что иван пришло время тебе с жизнью своей распрощаться. не хвались чудо юдо зарание ещё посмотрим чья возмёт! дрались они дрались тут чудо юдо уже совсем выбелось из сил и говорит иван давай отдохнём нет чудо юдо   давай бится до конца иван размахнулся мечом и срубил чудо юду     все 15 голов и стали они жить поживать. а о чуде юде больше не кто не ! вот какой иван был храбрый, и сильный.