Напишите сочинения на темы: "душой дитя, судьбой монах "по поэме лермонтова "мцыри" "береги честь смолоду " по повести пушкина "капитанская дочь" "человек и природа в " "мир моих увлечений " не из интнрнета заранее

Лермонтов сам был еще молодым семнадцатилетним юношей, когда в душе его родился замысел: «написать записки молодого монаха 17-ти лет. с детства он в монастыре, кроме священных книг, [ничего] не читал. — страстная душа ». но только через восемь лет поэт написал произведение, в котором воплотился его идеал. им стала поэма «мцыри». произведение имеет реальную жизненную основу. сюжет его взят из рассказа о пленном мальчике-горце, отданном на воспитание монахам и тосковавшем по дому, родным, свободной жизни. лермонтов расширил и углубил этот сюжет, придав ему великий смысл. мцыри был увезен в монастырь шестилетним мальчиком. с детских лет он сохранил приемы и навыки горца, запомнил свои родные места. но тоска мцыри — это не просто тоска по родному аулу. его родное селение преобразилось в родину-мечту, и вся поэма наполнена чувством родины как высшего идеала: я цель одну — пройти в родимую страну — имел в но романтическая мечта о неведомом прекрасном крае сталкивается с реальной жизнью, с блужданиями юноши, бежавшего из монастыря, сбившегося с пути, заплутавшего в лесу и снова вернувшегося к тому месту, откуда бежал. герой поэмы «душой — дитя». это означает, что его сердце наполнено жаждой жизни, оно хранит восторженные воспоминания о родном крае, родной природе. мцыри хорошо помнит своих родных и «звук их песен и речей над колыбелию» своей. с грустью и тоской по прошедшему, которого уже не вернуть, вспоминает он свое счастливое детство, когда уходил играть к шумному потоку в ущелье, и взором ласточек следил, когда они перед дождем волны касалися крылом. во время своих скитаний вокруг монастыря он слышит голоса природы, радуется пению птиц, вдыхает аромат сонных цветов. его сердце бьется живей «при виде солнца и полей». наивное полудетское чувство пробуждается в нем и при виде грузинской девушки, образ которой связывается в его сознании с песнью духа гор. он рассказывает обо всем этом монаху, чтобы поделиться с кем-нибудь своими чувствами, «чтоб жить, хоть мысленно, опять», чтобы снова испытать ощущение свободы и счастья. но мцыри «судьбой — монах», то есть человек, которого судьба заставляет отказаться от всего, что ему так дорого: родины, семьи, свободы — жизни. в этом противоречии и заключается трагедия героя. к тому же он монах не по своей воле, он — пленник. он раб и сирота, родители которого были убиты врагами его земли. вокруг него такие же дети, но у них есть родители, а он никому не может сказать «священных слов отец и мать», он «у себя не находил не только милых душ — могил! » и ему не выбраться из мрачных стен темницы. проблуждав три дня, он снова оказывается возле монастыря. и тогда начинает сознавать всю горечь своей судьбы: и смутно понял я тогда, что мне на родину следа не проложить уж никогда. жизненная основа поэмы делает ее живой, яркой и убедительной. монастырь, описанный лермонтовым, сохранился до сих пор. теперь его называют «мцыри», и к нему постоянно направляются экскурсии туристов.

Комедия "недоросль" была написана дмитрием ивановичем фонвизиным в 18 веке, когда главным направлением являлся классицизм. одна из особенностей произведения - "говорящие" фамилии, поэтому автор назвал главного героя митрофаном, что означает "являющий свою мать". вопрос о ложном и истинном воспитании заключен в названии. не зря в современном языке слово недоросль означает недоучка. ведь митрофан ничему положительному не научился в свои шестнадцать лет, хотя мать нанимала ему учителей, но делала она это не из любви к грамоте, а только потому, что так повелел петр 1. простакова не скрывала этого " ты хоть для виду поучись, чтоб дошло до ушей его, как ты " положительные умные герои, такие, как правдин, стародум, говорили: " имей сердце, имей душу и будешь человеком во все " они презирают людей трусливых, несправедливых, бесчестных. стародум считал, что не обязательно ребенку оставить много денег, главное воспитать в нем достоинство. " болван - все " характер человека формируется в семье, а каким человеком мог стать митрофанушка? он перенял у матери все пороки: крайнее невежество, грубость, жадность, жестокость, презрение окружающих. не удивительно, ведь родители - всегда главный пример для подражания детям. а какой пример могла подать своему сыночку простакова, если если она позволяла себе на его глазах хамить, грубить, унижать окружающих? конечно, она любила митрофана, но в связи с этим сильно его: - поди ж дай позавтракать ребенку. - он уж и так пять булочек скушал. - так тебе жаль шестой, бестия? вот какое усердие! извольте смотреть. " митрофанушка, коли ученьетак опасно для твоей головушки, так по мне " влияние матери и крепостничества совратило митрофана - он растет невеждой. учителя так же не могли дать достойного образования митрофану, ведь они были такими же недоучкми. кутейкин и цифиркин не перечили и не заставляли недоросля учиться, а ему и не интересен этот процесс. если что-то не получалось, мальчик бросал дело и приступал к другому. три года он уже учился, а нового ничего не узнал. " не хочу учиться, хочу " этим учителям простакова предпочитает бывшего кучера вральмана, который не утомляет ее сыночка, и если он устал, конечно, отпустит замаявшегося ребенка. в итоге любимый сынок доводит мать до обморочного состояния своим равнодушием к ее чувствам, предательством. " вот злонравия достойные плоды! " эта реплика стародума говрит о том, что подобное воспитание приводит к бессердечию, к непоправимому результату. в финале митрофан является образцом бессердечия. я думаю, проблема воспитания была, есть и будет, наверное, всегда. именно поэтому современному читателю будет интересна и полезна комедия "недоросль". она раскроет последствия недостойного воспитания, данного главному герою. заставит задуматься как юных читателей, так и их родителей