Взападную европу эта игра была занесена арабами во время завоевательных походов. наряду с конными состязаниями, стрельбой из лука и фехтованием, она становится одним из любимых занятий рыцарства, а её символика появляется даже в гербах именитых родов. яростным нападкам подверглась эта игра в xiii-xivв.в. во франции, где священникам запрещалось даже иметь её в свом доме. более того, под влиянием высшего духовенства французкий король людовик святой в 1254г. вообще наложил запрет на неё в своей стране. что это за игра? где она появилась?

Смомента появления шахмат резко негативную позицию по отношению к ним заняла христианская церковь. шахматы приравнивались к азартным играм и пьянству. примечательно, что в этом были едины представители различных направлений христианства. в 1061 году католический кардинал издал указ о запрете игры в шахматы среди духовенства. в своём письме к папе александру ii он назвал шахматы «измышлением дьявола», «игрой непристойной, неприемлемой». основатель ордена тамплиеров бернар в 1128 году говорил о необходимости бороться с увлечением шахматами. французский епископ аид сюлли в 1208 году запретил патерам «прикасаться к шахматам и иметь их на дому». глава реформистского крыла протестантской церкви ян гус также был противником шахмат. под влиянием церковного неприятия запрещали игру в шахматы король польский казимир ii, французский людовик ix (святой), эдуард iv[1]. на руси православная церковь также запретила игру в шахматы под угрозой отлучения от церкви, что было официально закреплено в кормчей книге 1262 года. в новгородской кормчей книге 1280 года говорится: «шахматы имети да ся останеши». софийский сборник xiv века стоит на том же: «аще поп играет шахы да извержется сана своего». в домострое, который датируется xv—xvi веками, тоже имеется порицание шахмат: «возрадуются беси и вся угодная творится им да такоже бесчиньствуют и зернью и шахматы, и всякими играми бесовскими тешатся»[4]. в 1551 году запрет был подтверждён стоглавым собором:

Причины церковной реформы никона усиливающаяся  централизация московского государства требовала. централизованной церкви. необходима была ее унификация — введение одинакового текста молитвы, одного и того же типа богослужения, одних и тех же форм магических обрядов и манипуляций, составляющих культ.