Наиболее характерные черты философии

Всредневековой   философии источником всякого бытия, блага и красоты является бог. средневековое мышление теоцентрично. бог является реальностью, которая создает и определяет все сущее.   в основе христианского мышления лежат два важнейших принципа – идея творения (креационизм – учение о сотворении мира богом из ничего, актом свободной воли) и идея откровения (апокалипсис). эти две идеи можно уподобить онтологическому (учение о мире) и гносеологическому (учение о познании) аспектам философии. согласно христианскому догмату (библии) бог сотворил мир из ничего, сотворил воздействием своей воли, своему всемогуществу, которое в каждый миг сохраняет, поддерживает бытие мира. учение о творении переносит центр тяжести с природного на сверхприродное (сверхъестественное) начало. если античные боги были родственны природе, бог христианства стоит над природой, по ту сторону ее и потому является трансцендентальным, находящимся за пределами этого мира, вне сознания. следовательно, бог не доступен для обычного познания, так как он трансцендентен, находится за пределами мира природы и человека.  однако бог сам открывает себя людям, верящим в его существование.  результатом его откровения является библия. постигая ее содержание, можно уяснить то, что представляет собой бог. что касается сотворенного богом мира, то его познание с разума является возможным.  в средневековой философии обсуждалась проблема человека.  использовались две основные сущностные характеристики человека: 1) человек – это «образ и подобие бога»; 2) человек – это «разумное животное».

Пошаговое объяснение:1)Зимние дни 2)Тяжёлая разлука 3)Знакомство с беззащитным зайцем. 4)Страшная опасность всё ближе 5)А серую шейку старичок взял домой