Сюжетная цепочка по " илья муромец и соловей разбойник"

Вбылину «илья муромец и соловей-разбойник» можно отнести к владимиро-суздальскому циклу былин. она посвящена теме зашиты родной земли от внутренних и внешних врагов. илья муромец не пошёл во чернигов воеводою, потому что он не до чернигова хотел доехать, а до стольного града киева. илья муромец победил соловья-разбойника своему бесстрашию и настойчивости. отношение народа к богатырю в былине выражается с эпитетов и гипербол, используя которые сказитель описывает героя и его поступки: «удаленькой дородный добрый молодец», «славный богатырь »; илья муромец топчет конём «силу великую», выбивает соловью-разбойнику «право око со косицею», то есть с виском, не соблазняется на посулы дочерей и зятьёв соловья-разбойника.с героями народных сказок илью муромца сближает богатырская сила, с которой он освобождает землю от чёрной силы, берёт в плен соловья-разбойника и держит ответ перед князем владимиром. илья муромец доехал до чернигова, освободил его от врагов и далее поехал на киев не безопасной окольною дорогой, а опасной «дорогой прямоезжею». этот поступок говорит о решительности и бесстрашии былинного героя. когда илья муромец подъехал к речке смородинке, соловей-разбойник засвистал по-соловьиному, закричал по-змеиному. конь ильи муромца испугался, начал спотыкаться. богатырь отстегал его «плёточкой шелковой», а затем выстрелил из «лука розрывчатого» в разбойника и «спустил» соловья «на сыру землю». илья муромец срубил соловью-разбойнику «буйну голову». во время боя илья муромец проявил бесстрашие и стойкость. он знал, что он борется с соловьём-разбойником ради того, чтобы на родной земле люди жили мирно, без страха… былина об илье муромце и соловье-разбойнике была популярна, известно более ста вариантов этой былины. классическим вариантом былины считается текст, записанный а.ф. гильфердингом 8 июля 1871 года в кижах от сказителя трофима григорьевича рябинина. в этой былине мы видим такую концовку»: а тут соловью ему и славу поют,ай славу поют ему век по веку. слово «слава» в концовке означает не прославление заслугсоловья-разбойника. смысл концовки в том, что из века в веклюди продолжают рассказывать о соловье-разбойнике и помнить подвиг ильи муромца. по сюжетам былин сняты фильмы «илья муромец» (сценарий м. кочнева, постановка а. птушко. киностудия «мосфипьм», 1956), «садко» (сценарий к. исаева, постановка а. птушко. киностудия «мосфильм», 1952). широко известны картины в. васнецова «богатыри», «витязь на распутье», картина и. репина «садко», иллюстрации и. билибина и полотна н. рериха.на былинные мотивы написано много музыкальных произведений, например: мусоргский: пьеса «богатырские ворота» из цикла «картинки с выставки»; н.а. римский- корсаков: опера садко.  

Хлестаков - гениальное открытие гоголя. в нем есть стремление казаться "чином повыше" и способность "блистать среди себе подобных при полной умственной и духовной пустоте". по выражению в.г.белинского, "микроскопическая мелкость и гигантская пошлость" - черты, выражающие сущность "хлестаковщины" и свойственные чиновничеству россии того времени.  хлестаков в начале даже не догадывается, за кого его принимают. он живет настоящей минутой и всецело отдается "приятности" нового положения. и его главное качество - стремление порисоваться, пустить пыль в глаза - проявляется в полную меру. он вдохновенно сочиняет небылицы о своем положении в петербурге. по замыслу гоголя, хлестаков "не лгун по ремеслу; он сам позабывает, что лжет, и уж сам почти верит тому, что говорит". маленький чиновник, он чувствует особенное удовольствие, изображая строгого начальника, "распекающего" других.