Напишите мне сочинение про дубровского по

Впроизведении александра сергеевича пушкина – «дубровский» , мне понравился образ марии троекуровой. впервые о маше я узнала по воспоминаниям владимира андреевича дубровского. когда он едет к своему отцу, и проезжает имение троекурова, то вспоминает, как когда-то играл на холме с маленькой машей, которая уже тогда обещала быть красавицей.  через несколько лет дубровский вновь встречается с марией, но совсем при других обстоятельствах. в имение к троекуровым для занятий со сводным братом маши прибыл молодой учитель-француз дефорж. этим «французом» оказался владимир дубровский, который выкупил документы у присланного из франции учителя. так как троекуров не знает французского языка, то он просит машу быть переводчиком.  сначала маша, не обратила внимания на ухаживания молодого учителя, потому что он был младше её родом и чином. но потом троекуров в шутку заталкивает учителя в комнату с медведем и закрывает там - это любимое развлечение барина, через некоторое время послышался выстрел и когда все зашли в комнату толпой, то увидели, что учитель спокойно стоит рядом с убитым медведем. после этого случая мария троекурова влюбляется во француза, боясь самой себе признаться в этом. машу покорили в молодом учителе: усердие, благородство, а особенно – храбрость. “воображение ее было поражено: она видела мертвого медведя и дефоржа, спокойно стоящего над ним и спокойно с нею разговаривающего. она увидела, что храбрость и гордое самолюбие не принадлежат исключительно одному ” маша, рано потерявшая мать, росла в имении в окружении природы, впитала в себя таинственные сюжеты народного творчества, через , рассказанные ей няней.  машенька зачитывалась романами о любви и была романтичной, чуткой и мечтательной натурой. и когда она начинает брать уроки музыки и проводит больше времени с учителем, то ее романтичное сердце все больше покоряется любви. всем в имении троекуровых полюбился молодой француз: саше - за снисходительность к его проделкам, троекурову за храбрость. когда кирилла петрович троекуров пригласил к себе на праздник гостей, взоры мужчин и женщин были обращены на машу - кто-то удивлялся её красоте, кто-то изучал её наряд, так она была хороша и мила. на одном из уроков, француз дефорж тайно дал марии записку, где приглашал её в беседку. на свидании он открывается перед ней и признается в том, что он - дубровский, известный разбойник, которого давно уже разыскивает полиция и маша, хоть и испугалась, но не отреклась от него. маша обещает, если у неё будет беда, сообщить дубровскому. когда она ушла в свою комнату, то у неё случился истерический припадок и служанки насилу успокоили её разными спиртами и уложили спать.  вскоре к маше начал свататься старый, но богатый князь верейский. она обратилась за к дубровскому, он предложил ей умолять отца. когда эта идея не удается, то маша готовится к побегу с дубровским. уже в церкви, у алтаря она ждет своего спасителя до последней минуты: “марья кирилловна ничего не видела, ничего не слышала, думала об одном, с самого утра она ждала дубровского, надежда ни на минуту ее не ”. но чуда не случилось — дубровский не приехал. побег не удался. обряд был совершен, и она стала женой князя. по дороге из церкви на карету верейского нападает дубровский, пытаясь вызволить машу. князь защищается, пускает пулю ему в плечо дубровскому. и маша просит владимира оставить их теперь в покое, так как она не может предать своего названного перед богом мужа. дубровский приказывает своим разбойникам отступить и мария уезжает со своим не любимым мужем старым князем верейским.  пушкин показывает образ маши как драматичный. все дело в морали, в чувстве долга и ответственности, на которых маша выросла и которые прочно впитала в себя. честь и долг для нее дороже любви. мария не побоялась признаться дубровскому в любви к нему, но в силу своего воспитания и высоких нравственных чувств не могла предать мужа.

В1835 г. вышел сборник стихотворений, необычных по содержанию и манере. их автором был а. в. кольцов - поэт сравнительно ограниченного круга тем и одного жанра. это мотивы крестьянского труда и жанр народной песни. но и то и другое явилось глубоко самостоятельным и ценнейшим вкладом поэта в . у кольцова были предшественники. жанр песни в народном духе мы встречаем у многих поэтов до кольцова, но народность этих песен была еще весьма условной.  были до кольцова и «поэты из народа». в 1826 г. выходит книжка «досуги сельского жителя» ф. н. слепушкина, в 1828 г.- «басни, песни и разные стихотворения» м. д. суханова, в 1830 г.- «стихотворения» е. и. алипанова. эти поэты не были крестьянскими в прямом смысле слова ни по своему социальному положению, ни по характеру творчества. слепушкин, выкупленный из крепостного состояния, стал купцом; суханов, крестьянин по происхождению, служил у купца; алипанов работал приказчиком на заводе. крестьянская жизнь в произведениях этих поэтов изображается в идиллических тонах, без какого бы то ни было сомнения в справедливости крепостнического уклада и даже в духе «официальной народности». художественно слабые произведения этих стихотворцев были далеки от народности и по форме. наиболее интересным было отражение труда и быта фабрично-заводских рабочих у алипанова. заинтересовавшись первым выступлением в печати « крестьянина», а. с. пушкин просил а. а. дельвига (в письме от 20 февраля 1826 г.) послать слепушкину экземпляры «руслана и людмилы» и «стихотворений», сопровождая подарок мудрым советом поэту «идти своею дорогою». но недостаточная связь с народом и его творчеством, узость политического кругозора и официальные «поощрения» помешали слепушкину, как и другим «народным» поэтам, стать на путь оригинального творчества, путь подлинного реализма.  настя из \"ворониных\" уже как щепка (-26 кг за месяц)! рецепт ее диеты тут> > >   этот продукт избавит от жира! скинуть 8 кг за 3 дня, если перед сном   метод шепса бросить курить, миллионам людей! 20 секунд и   из числа «поэтов из народа» как наиболее талантливого и самостоятельного следует выделить н. г. цыганова (1797-1831), сына вольноотпущенного крепостного. с целью знакомства с народной поэзией поэт исходил почти всю русь, и это дало ему возможность создать ряд песен, близких по духу и стилю к подлинно народным, как, например, «красный сарафан». песни цыганова были изданы после смерти автора, в 1834 г., годом раньше песен кольцова. автор «леса» далеко оставил за собой и дворянских поэтов, складывавших «народные» песни, и «поэтов из народа». по сравнению с первыми он стоял гораздо ближе к народу, по сравнению со вторыми был выше по таланту и знанию жизни. кольцов сумел выразить пафос крестьянского труда, могучую силу, молодецкую удаль, неискоренимый оптимизм народа. показал кольцов и стремление народа освободиться от связывающих его пут. в отличие стихотворцев, потерявших настоящую связь с народом, кольцов, несмотря на свою принадлежность к ме-щанско-купеческой среде и приобщение к высотам культуры, остался действительно «поэтом из народа».  этим объясняются успехи кольцова в жанре песни, обретшей под его пером черты подлинной народности. незадолго до выхода сборника кольцова стали появляться сказки пушкина - результат мастерского овладения духом и стилем народного сказочного творчества. в 1838 г. анонимно вышла лермонтовская «песня про царя ивана васильевича…» - столь же совершенное воспроизведение в содержания и формы народного героического эпоса. в этом ряду стоят и песни кольцова, так же творчески в жанры народной лирики.  в общем процессе развития 1825-1842 гг. поэзия кольцова явилась еще более значительным, чем творчество а. и. полежаева, достижением реализма в поэзии. и здесь открывались пути к произведениям н. а. некрасова.