Что такое сравнение, олицетворение, эпитет

Эпи́тет (греч. epítheton, буквально — приложенное) , троп, образное определение (выраженное преимущественно прилагательным, но также наречием, существительным, числительным, глаголом) , дополнительную художественную характеристику предмета (явления) в виде скрытого сравнения («чистое поле» , «парус одинокий») . олицетворе́ние (прозопопея) , вид метафоры, перенесение свойств одушевлённых предметов на неодушевлённые («её сиделка — » , а. а. блок) . олицетворе́ние, персонифика́ция, присущее мифопоэтическому сознанию свойство перенесения на неодушевлённые вещи и явления черт живых существ: человеческих (, антропопатизм) или животных (зооморфизм) , а также наделение животных качествами человека. в поэтическом языке о. как средство повышения выразительности используется при описании явлений неодушевлённого мира: «прощай, свободная стихия! » (а. с. пушкин) ; «терек воет, дик и злобен, меж утёсистых громад, буре плач его подобен, слезы брызгами летят» (м. ю. лермонтов) ; «о чём ты воешь, ветр ночной, о чём так сетуешь безумно? » (ф. и. тютчев) , человеческих действий, чувств и отношений: «как пахарь, битва отдыхает… » (а. с. пушкин) и т. п. однако если поэтические о. являются лишь метафорами, образными сравнениями, выступая как приём, то в мифологических и религиозных представлениях о. — некие воображаемые реальности, служащие для своеобразного объяснения явлений природы или человеческой жизни. здесь это не частный вид метафоры, а особый, и притом наиболее богатый содержанием вид символа. в таких символических о. обозначаемое, то есть та реальность, которая, собственно, скрывается за символами, мыслится как живое и личностное начало, а обозначающее, то есть эмпирические, данные людям в восприятии проявления этого личностного начала, условно изображается по аналогии с человеческими действиями, чувствами, мыслями и т. п. , то есть уподобляется им посредством метафористических и стилистических о. например, уран и гея — личностно понимаемые стихии, отношения между которыми уподобляются человеческому бракосочетанию. весь рассказ об их соитии и потомстве не буквален, а символичен (и этому имеет познавательный смысл) . буквально лишь «о. первого порядка» — древнее верование в их личностные свойства. наличие о. служит определяющим признаком любого мифологического повествования. мета́фора (от греч. metaphorá — перенесение) , троп, перенесение свойств одного предмета (явления) на другой на основании признака, общего или сходного для обоих сопоставляемых членов («говор волн» , «бронза мускулов») .

Художественные приемы тли приемы!

33 богатыря животные квартет