Запиши в скобках перед словами с пропусками проверочные слова,вставь буквы. на н_члег мы устроились под старой с_сной. высокая трава пестрым ковром расстилалась вокруг. ночь была холодной. утром на траве яркими каплями лежала роса. слова подсказки: травка, сосны, ночь, коврик,росы,холод.

  (н очь) ночлег, (с осны) сосной, (тр авка) трава, (к оврик) ковром, (х олод) холодной, (тр авка) траве, (р осы) роса. _ - ударение.

На .) ночлег мы устроились под старой ) сосной. высокая ) трава пестрым ) ковром расстилалась вокруг. ночь была ) холодной. утром на ) траве яркими каплями лежала ) роса.

Описание [править | править вики-текст]икона представляет собой доску вертикального формата. на ней изображены три ангела, сидящие за столом, на котором стоит чаша с головой тельца. на фоне представлены дом (палаты авраама), дерево (дуб мамврийский) и гора (гора мориа). фигуры ангелов расположены так, что линии их фигур образуют как бы замкнутый круг. композиционным центром иконы является чаша. руки среднего и левого ангелов благословляют чашу [3]. в иконе нет активного действия и движения — фигуры полны неподвижного созерцания, а их взгляды устремлены в вечность. по фону, на полях, нимбах и вокруг чаши заделанные следы от гвоздей оклада. иконография [править | править вики-текст]основная статья: икона святой троицы «троица ветхозаветная (с хождением)», икона xvii века.композиция включает сцены хождения троицы: авраам встречает ангелов, омывает им ноги, служанка месит тесто, слуга закалывает тельца, авраам провожает ангелов, ангел выводит лота с дочерьми из содома, жена лота обращается в столп, лот с дочерьми. всех этих подробностей нет в иконе рублёвав основу иконы положен ветхозаветный сюжет «гостеприимство авраама», изложенный в восемнадцатой главе библейской книги бытия. он повествует о том, как праотец авраам, родоначальник избранного народа, встретил у дубравы мамре трех таинственных странников (в следующей главе они были названы ангелами). во время трапезы в доме авраама ему было дано обетование о грядущем чудесном рождении сына исаака. по воле бога, от авраама должен был произойти «народ великий и сильный», в котором «благословятся… все народы земли». затем двое ангелов отправились на погубление содома — города, прогневившего бога многочисленными злодеяниями его жителей, а один остался с авраамом и беседовал с ним. в разные эпохи этот сюжет получал различные толкования, однако уже к ix—x векам становится точка зрения, согласно которой явление аврааму трех ангелов символически раскрывало образ единосущного и триипостасного бога — святой троицы.