1) образ поэта и тема творчества в лирике а.с. пушкина (на примере 3-4 стихотворений) 2) философские мотивы в лирике а.с.пушкина (на примере элегии "погасло дневное ") 3) а.с.пушкин - создатель языка, роль пушкина в развитии отечественной поэзии, прозы и драматургии 4) роман "евгений онегие" а.с.пушкина - первый реалистический роман, его социальная проблематика, система образов, особенности сюжета и композиции 5) вольнолюбивая лирика пушкина 6)значение творческого наследия а.с. пушкина. пушкин и наша современности надо сочинение на любую из этих тем,но не с инета.

Вольнолюбивая лирика а.с. пушкина           свобода -  центральная тема в лирике пушкина. все творчество поэта со времени вступления в пронизано стихией «тайной свободы». свобода  для п. - высшая жизненная ценность,  без нее он уже в юности не мог представить своего существования. свобода  -основа дружбы , свобода- условие творчества. жизнь без свободы окрашивалась  в мрачные, зловещие тона.          слово «свобода»  и близкие по смыслу слова «вольность»,  «воля»,  «вольный»-  ключевые слова    словаря поэта.       лирика 1817-1819 гг.- эхо пушкинских представлений о свободе. поэтические образы , отражающие их в стихотворениях «вольность» , «деревня» , «к чаадаеву», -  это образы аллегорические  свобода и «вольность святая» (ода «вольность») -  «звезда пленительного счастья» («к чаадаеву») , «свободы просвещенной … прекрасная заря» («деревня»).   аллегории свободы противопоставлены «отрицательным аллегориям «тиранов мира»  «неправедной власти»,  «увенчанного злодея»,  «рабства»,  «барства дикого» , «насильственной лозы»,  «неумолимого владельца» , «рабства тощего».     в социально-философской оде «вольность» (1817) поэт смотрит на мир как пристрастный , заинтересованный зритель. он скорбит и негодует,  потому что это мир,  где свистят бичи , гремит железо кандалов , где на троне восседает «неправедная власть». весь мир,  а не только россия,  лишен свободы , вольности , а следовательно  нигде нет радости , счастья  красоты и блага. стихотворение , конечно,  отражает  не только личный взгляд п.,  это взгляд просвещенных дворян,  думавших о будущем россии. но ода «вольность» , как и другие вольнолюбивые стихотворения ,не сухой манифест,  пропагандирующий идею конституционной монархии. идеал общественной свободы стал высокой поэтической истиной , открывшейся поэту.     поэт  противник насилия. свобода , с его точки зрения,  не может быть достигнута в результате революции и заговора. великую французскую революцию он называет «славной бедой» (казненный людовик , «мученик ошибок славных») , подчеркнув ее разрушительный характер и одновременно указав на то , что революция-  акт возмездия тиранам. автор  приводит пример из - убийство павла 1 , который подчеркивает,  к чему может попрание законов.     в стихотворении «деревня» (1819) представления о свободе и рабстве конкретизируются. речь идет уже не о тирании во «всемирном» масштабе,  как в оде , а о крепостничестве,  не о свободе  как абстрактной идее всеобщего блага,  а о свободе крестьянства. пушкинская деревня - это не какой-то исключительный «пустынный    уголок» россии,  где   «барство дикое» и «рабство тощее»,  увиденные в деревне, -  явления,  типичные для россии. во  2 части стихотворения создается предельно обобщенный образ деревни.аллегорические образы «барства дикого» и «рабства тощего» подчеркивают,  что речь идет о любом деревенском тиране и любом крестьянине-рабе. поэт , развивая идеи оды «вольность»,  мечтает увидеть «народ неугнетенный»,  а торжество «свободы просвещенной», по-прежнему связывает с волей царя.     послание «к чаадаеву»-  яркий лирический «символ веры»  молодых «друзей вольности». стихотворение носит личный , интимный характер.   чаадаев -  друг,  единомышленник,  к которому п. обращается как бы перед лицом тех,  кто связан узами дружбы и общей целью. свобода и здесь предстает как цель высоких стремлений поэта и его друзей,  как ответ на «отчизны … призыванье». но на первый план выходит внутренняя свобода,  без которой п. не мыслит достижения свободы общественной. свобода  -это «желанье» , страсть,  горящая в душе , вера , стремление к счастью. ожидание свободы - такое же «томленье упованья»,  каким охвачен «любовник молодой»,  ждущий «минуты верного свиданья». свобода связана с жизнью сердца , с представлениями о чести и долге , с «прекрасными порывами» «нетерпеливой» души. в финале стихотворения возникает образ будущего,  в котором небо подаст весть об обновлении россии , о наступающей поре свободы («звезда пленительного счастья»). россия  словно богатырь «вспрянет ото сна» , а свободные люди увековечат память о тех,  кто страстно верил в свободу  «на обломках самовластья».       стихотворение «во глубине сибирских руд…» , посланное в 1827 г. декабристам, -  гражданский поступок п.,  считавшего своим долгом поддержать друзей в трудную пору их жизни. оно перекликается с рядом ранних произведений п.,  созданных в годы изгнания. послание написано языком политических аллегорий,  близким и понятным декабристам. но смысл этих образов изменился. «мрачные подземелья» , «мрачные затворы» , «каторжные норы» и т.д.  не абстрактные иносказания , это образы с вполне конкретным содержанием , они картину несчастья,  постигшего декабристов. свобода,  которая «примет радостно у входа», -  это освобождение,  за которым последуют встреча с «братьями»  и возвращение гражданских прав.     как видим, вольнолюбивая лирика пушкина  занимала значительное место в творческом наследии поэта. она многообразна и претерпела значительные изменения в течение его жизни.

Мама готовила вкусный суп на обед. мне стало интересно как она его готовит, и я попросил: "мама, научи меня готовить этот прекрасный суп! " и мама ответила: "если ты и в правду хочешь научится готовить этот суп, слушай меня. это старинный рецепт моей бабушки.  1.очистити морковь, дайкон, корень сельдерея, картофель, красный лук, а также лук-шалот. срежь верхние части соцветий цветной капусты, остальное выбросить. с цукини срежь ас четырех сторон бока толщиной миллиметров семь, внутренности не понадобятся. очисти сладкий перец и срежь его сердцевину: в дело пойдет практически одна кожица.  1.нарежь дайкон, морковь, корень сельдерея, картофель, красный лук, лук-шалот, цукини и перец небольшими кубиками. размер всех кубиков должен быть примерно одинаков, чтобы суп был красивым. верхушки спаржи ­нарежь по косой овалами толщиной в полсантиметра, зеленый лук — колечками. помидоры черри разрежь на четвертинки.  разогрей в большой кастрюле столовую ложку оливкового масла, бросить в нее красный лук и лук-шалот и обжарь, пока они не станут мягкими и прозрачными. добавь морковь, лавровые листья, картофель и стебли сельдерея. чуть посоли и слегка обжарь, не спеша помешивая. �асный лук, лук-шалот, цукини и перец небольшими кубиками. размер всех кубиков должен быть примерно одинаков, чтобы суп был красивым. верхушки спаржи ­нарежь по косой овалами толщиной в полсантиметра, зеленый лук — колечками. помидоры черри разрежь на четвертинки.