Составить характеристику мити и саши из романа дубровский.

А. с. пушкин, всю жизнь ненавидевший несправедливость, пустоту и "дикость" дворянства, в романе "дубровский" выдвинул на первый план одного из представителей провинциального дворянства — честолюбивого, благородного повстанца, пострадавшего от своего же сословия, молодого дубровского.  самодурство и деспотизм знатного барина троекурова приводит к тому, что старый барин андрей гаврилович дубровский умирает. его имение незаконно присуждается троекурову. с этого момента развивается конфликт, в душах крестьян дубровского назревает бунт. молодой владимир дубровский идеализирован пушкиным. таким он видит героя-освободителя, борца за правду и справедливость. молодой дворянин наделен чертами типичного романтического героя: умен, образован, благороден, храбр, добр, статен, красив. его отношения с крестьянами построены на преданности и доверии. протест крестьян против самодурства троекурова находит отклик в сердце дубровского.  дворовыми людьми движет чувство мести за смерть андрея гавриловича дубровского, им ненавистны государственные чиновники, способные работать только на богатых, нечистых на руку местных "идолов".  бунт в душе народа почти всегда "выливается в реальную борьбу. поэтому, по законам авантюрно-приключенческого жанра, народное восстание приобретает подпольный характер, неизвестная шайка благородных разбойников грабит и сжигает помещичьи усадьбы. владимир дубровский влюблен в дочь своего врага, поэтому отказывается от мести троекурову. пушкин усугубляет конфликт свадьбой маши троекуровой и пожилого князя верейского и поддержкой этого брака отцом девушки. дубровский отчаянно пытается отвоевать свою любовь, но опаздывает. маша обвенчана, дубровский ранен. последняя деталь служит сюжетным оправданием для того, чтобы война повстанцев приняла массовый характер.  а. с. пушкин изобразил быт и нравы провинциального дворянства с идеализированными моральными и нравственными устоями старинного дворянства. он противопоставил честность — подлости, щедрость — жадности, любовь — ненависти, сдержанность — разгулам.  в романе раскрыта паразитическая сущность чиновничества, его бесполезность, трусость и извращенность. добро и благородство, как в сказках, должно побеждать, поэтому пушкин заканчивает роман исчезновением шайки разбойников, оставляя шанс, что, когда время придет, она опять встанет на защиту угнетенных.

о светлане копыловой многое можно говорить, но сколько бы не говорил, ясно одно, что на данный момент она является одним из лучших исполнителем песен, написанных для души и неважно к какой религии мы себя относим. можно назвать её песни притчами, можно поучениями, жизненными ситуациями, просмотром тех или иных событий из жизни людей, - это все не так уж важно. важно то, что все мы требуемся в духовной пищи, которой в нас так не хватает. наша душа, особенно совесть, иногда требует душеспасительных бесед, разговоров, песнопений, рассудительности, истины, а иначе мы погрязнем во лжи и постепенно зачерствеем. так вот, эти песни затрагивают всех людей, которые являются и православными, и католиками, мусульманами, буддисты тоже не откажутся послушать ее песни и многих других людей с любыми на ту или иную веру. детям так же будет полезно послушать её притчи и неверующим людям помех не создадут эти песни. предлагаю послушать очередную песню "окно". смысл её касается не только больничных палат, но и многих и многих других жизненных ситуаций, где один добрый человек, всеми силами хочет другому, а этот другой завидует и пытается навредить любыми способами, то бишь мы частенько рубим сук на котором сидим сами.

источник: