1.выбери правильный ответ: а) главное занятие восточных славян: 1) собирательство 2)охота 3) земледелие б) отличие родовой общины от соседской: 1) общие орудия труда,земля, урожай 2) общие пастбища, леса 3) общие водоёмы в) религия древних славян: 1) православие 2) католицизм 3) язычество г) внутренние функции государства: 1) защита собственности 2) завоевательные походы 3) сбор налогов д) призвание варягов: 1) ускорило образование государства 2) не повлияло на образование государства 3) разрушило государство е) причина крещения руси: 1) борьба с язычеством 2) укрепление власти великого князя 3) ослабление власти патриарха ж) к значению крещения руси не относится: 1) усиление позиций волхвов 2) укрепление авторитета руси 3) развитие , культуры, права з) вотчина: 1) наследственное земельное владение 2) система сбора дани 3) земля общины 2.по какому принципу образован ряд: рюрик, олег, игорь, ольга, святослав, владимир 3.вставь пропущенные слова: « правда» - это . « правда» закрепила разделение общества на 4.установи соответствие: а) закуп - 1) ключник, б) рядович - 2) прислуга в) холоп - 3) крестьянин, заключивший договор на пользование инвентаря и т.п. г) челядь - 4) раб д) тиун - 5) крестьянин - должник 5.выбери верные высказывания: а) улучшение орудий труда к распаду родовой общины б) торговый путь «из варяг в греки» проходил через русь в индию в) князь олег в 882 г. подчинил киев, образовав государство г) любечский съезд 1097 года юридически закрепил процесс политической раздробленности руси д) князь святослав в 988 году крестил русь

А-3 б-1 в-3 г-3 д-1 е-2 ж-1 з-1 2.  князья из династии рюриковичей ( хотя ряд образован неправильно: либо рюрика надо убрать, либо олега ( он не рюрикович. а рюрик никогда не княжил в киеве)) 3.это первый письменный свод законов. 4.а-5 б-3 в-4 г-2 д-1 5.авг

Крестовые всё средневековье для нас, нынешних, - это постоянные войны между христианами и мусульманами, по крайней мере, большинство войн того времени имели именно эту подоплёку. однако битва на косовом поле - тема, стоящая особняком в теме крестовых походов. а в сербии так и вообще день косовской битвы - национальная святыня, высочайший подвиг во имя свободы не только государства, но христианского мира, христианского духа. поэтому победа османов оказалась нравственным поражением: сербский народ защитил собой христианство всей европы - после косовского сражения турки отложили свои планы по завоеванию европейских стран и насаждению исламской религии. и поэтому нам, , так духовно близки сербы, их крепкая вера в бога, их готовность отдать жизнь за веру.          полных достоверных сведений о самой битве мало. известно, что 15 июня 1389 г. сербские и боснийские объединённые войска сошлись в кровавом сражении с армией турецкого султана мурада i. причиной жестокой битвы были имперские амбиции турецких правителей: им во что бы то ни стало хотелось покорить всю христианскую европу, чем одновременно решались бы две - расширялась территория владений и утверждался ислам. турецкая армия на момент сражения превосходила коалиционную армию сербов вооружением и численностью: 27 - 40 тыс. человек и 12 - 33 тыс. человек соответственно. объединённое войско сербов и боснийцев возглавлял лазарь хребелянович - князь сербии, которого считали отцом нации. он стремился сплотить сербское государство, т.к. понимал пагубность внутренних распрей, ослаблявших страну, превращая её в лёгкую добычу для врагов, - и он добился своей цели!             косовского сражения в государстве начался небывалый духовный подъём национального самосознания. лазарь, при жизни построивший множество церквей, стал посмертно символом духовной победы христианской веры. апофеоз народного преклонения перед великим радетелем родной страны - признание церковью князя лазаря святым и возведение его в ранг мучеников за веру. князь лазарь, командовавший центром армии, хотя и имел в своём распоряжении тяжёлую конницу и конных лучников, не смог противостоять многочисленной османской орде. ход боя не сумела переломить даже гибель султана, произошедшая в начале сражения: серб милош обилич под видом перебежчика проник в шатёр мурада i и убил его. несмотря на масштабные потери турецкой армии, фактическая победа осталась за ней.        но баязид, возглавивший армию после гибели отца, сразу же после сражения поспешил в адрианополь, т.к. боялся смут, могущих поколебать мощь османской империи. захваченный в плен князь лазарь был казнён, а его дочь отправили в султанский гарем. сербия стала оттоманским вассалом. с точки зрения итоги битвы при косово плачевны. но есть и другая сторона итогов сражения - нравственная, и вот она-то и есть главная: вся европа, весь христианский мир считали, что сербия и босния одержали над исламом великую победу. и пять столетий турецкого рабства подвиг лазаря и его воинов вдохновлял народ на постоянную борьбу за своё освобождение, народу ощущать своё единство. видимо, так велико значение косова как центра важнейших мировых событий, что уже и в наши дни косово снова - "горячая точка" в сражениях за христианские