Как относится троекуров к своим гостям

и в фильме, и в былине садко вначале был бедным гусляром, услаждавшим слух прекрасным пением и игрой на гуслях. и в былине, и фильме разбогатеть садко потусторонняя сила. но если в былине выступает сам морской царь, то в фильме это прекрасная дочь морского царя - морская царевна. оба они садко за прекрасное пение и игру на гуслях рыбами с золотыми перьями, на которых советуют гусляру бить об заклад с купцами на спор.

в былине садко, разбогатев, становится богатым купцом и зазывает всех к себе на пир, где хвастает, что скупит на свои деньги все товары новгородские. однако это ему не удаётся, так как каждый день в новгород привозят всё новые и новые товары со всех концов земли. тогда садко делает вывод, что славный новгород богаче его будет и, построив тридцать кораблей, собирается в морское путешествие торговать новгородскими товарами.

в фильме садко, получив новгородские товары, раздаёт их бедным людям. в морское путешествие он со своей дружиной собирается на поиски птицы-счастья для бедного люда и чтобы прославить новгородские товары, а с ними и великий новгород. строит он всего три корабля, на которых и отправляется в путешествие.

итак, и в былине, и в фильме садко отправляется в путешествие на своих кораблях.

и в былине, и в фильме садко с дружиной совершают путешествие по морю.

в былине морское путешествие описывается кратко, упоминается только, что садко через ладожское озеро попадает в реку неву, а затем едет по морю. направляется он в золотую орду, где торгует новгородскими товарами и получает великие барыши.

в фильме же путешествие занимает значительное место, описывается ряд приключений садко и его дружины в поисках птицы-счастья: встреча с воинственным народом, с хитрым индийским правителем магараджа. отовсюду садко выбирается живым: смекалка, смелость выручают молодца и его дружину. садко находит птицу феникс, но счастье оказывается не в ней. в результате своего путешествия садко понимает, что лучше родной земли, любимых родных и близких нет в мире ничего - и в этом он видит счастье.и в былине, и в фильме морской царь требует дани - живой головы, причём самого садко.

но если в фильме садко сразу принимает решение самому отправиться к подводному царю, не желая жертвовать другими жизнями, то в былине садко три раза со своей дружиной бросают жребий, чтобы выяснить, кому отправляться на дно морское - нелегко ему расстаться со своей жизнью. перед тем как отправиться к морскому царю, садко-купец пишет завещание, в котором отписывает своё именьице церквам, бедным людям и молодой жене.

в былине садко засыпает на дощечке, которая плывёт по морю, и попадает в морское царство. в фильме же садко просто опускается на морское дно при разыгравшейся буре.

и в былине, и в фильме садко с дружиной направляются домой в новгород.

в фильме-сказке и в былине царь выглядит по-разному. в былине образ неопределённый: у царя голова похожа на кучу сенную. в фильме же он приближён к реальному человеческому облику: у морского царя длинная и густая борода, на головекорона, царь в красивом наряде.

в фильме-сказке, в отличие от былины, царь морской не приказывает садко играть на гуслях - садко сам начинает играть, а царь плясать. в былине же царь морской приказывает садко играть на гуслях.

и в фильме, и в былине море бушует, и много хороших и праведных людей гибнет. а садко и не догадывается об этом и продолжает играть. в фильме с известием о гибели людей и кораблей прилетает голубь, которого присылает садко любава.после того как садко узнаёт о несчастье, он придумывает, как ему успокоить царя и, следовательно, разбушевавшееся море, а также попасть на землю. в этом ему морская царевна, та, которая одарила его в своё время. таким образом, садко сила любви женщин - любавы и морской царевны.

в былине же с известием о гибели кораблей появляется святой микола можайский. он садко выбраться из моря своими советами: сломать гусли и жениться на чернавушке. таким образом, в былине садко святая сила в образе миколы можайского.