Анализ 4-ого действия произведения "горе от ума"

Комедия «горе от ума» создавалась в 1816-1824 гг. — в период, когда в россии возникали и действовали первые тайные общества. комедия является как бы художественной летописью и декабризма. основной конфликт комедии — столкновение лагеря молодой россии, представленного чацким, и лагеря крепостников, представленного фамусовым, скалозубом, молчалиным и другими. это не выдумка автора, а отражение той общественной борьбы, которая была характерна для жизни начала xix века. против чего же восстает чацкий, о котором а. герцен сказал, что это декабрист, шедший прямой дорогой на каторгу? крепостное право —      вот что сковывало творческие силы «умного, бодрого народа», препятствовало и культурному развитию россии. именно репетилов в парадных сенях дома фамусова разоткровенничался перед чацким. сперва он сознался, что при чацком чувствует себя жалким и смешным, а потом поведал, что он теперь сильно изменился, участвует в тайных собраниях в клубе с умнейшими людьми. все объяснять ему недосуг, но нельзя не упомянуть, что в собраниях участвует князь григорий, другой — воркулов евдоким, прекрасный певец, но гением репетилов считает удушьева ипполита маркелыча, который пишет книги: «отрывок, взгляд, и нечто — обо всем». сам репетилов может написать каламбур. так они вчетвером, глядь, водевильчик слепят. «способностями бог меня не наградил, дал сердце доброе, вот чем я людям мил, совру — » в «горе от ума» типична сама общественно- ситуация, поскольку она верно и глубоко отражает конфликт, вполне характерный для данной эпохи. именно поэтому типичны и все человеческие образы, созданные грибоедовым. пусть во времена грибоедова, накануне восстания декабристов, фамусовщина еще казалась прочной основой общественного быта в самодержавно-крепостническом государстве, пусть фамусовы, скалозубы, молчалины, загорецкие и иже с ними еще занимали тогда господствующее положение, но как социальная сила фамусовщина уже загнивала и была обречена на умирание. чацких было еще мало, но они воплощали в себе ту свежую, юную силу, которой было суждено развиваться и которая поэтому была неодолима. поняв закономерность развития и выразив свое понимание в художественных образах «горя от ума», грибоедов и отразил объективную правду жизни, создал типический образ «нового человека» — общественного протестанта и борца — в типических обстоятельствах его времени. столь же типичны и характерны представители другого общественного лагеря, действующие в комедии грибоедова. фамусов, молчалин, хлестова, репетилов, скалозуб, загорецкий, княгиня тугоуховская, графиня хрюмина и все прочие персонажи старобарской москвы, каждый по-своему, в своем индивидуальном художественном воплощении, с замечательной полнотой и заостренностью выражают существо той социальной силы, которая стояла на страже охранения старых, реакционных порядков феодально-крепостнического мира. смело, по-новаторски решив в «горе от ума» проблему типичности, грибоедов тем самым с полной ясностью, не допускающей никаких кривотолков, сказал своим произведением, во имя чего, во имя каких идеалов он разоблачил фамусовщи-ну. проникнув творческой мыслью в суть основных социальных и идеологических противоречий своего времени, показав, что чацкий представлял в своем лице растущую и развивающуюся силу общества, щедро наделив его характер героическими чертами, грибоедов тем самым решил и политическую проблему. в этом в первую очередь и сказалась общественно-политическая позиция грибоедова, в этом и проявилась с наибольшей убедительностью идейная направленность его творчества.

Интересная книга