Кто такие бог апоп бастет апис осирис исида сет тот гор анубис маат назавите например бог амон-ра бог солнца

апоп – дух зла, тьмы и разрушения. изображался в виде огромного змея. ему не поклонялись, его боялись, но, возможно, он был единственным богом, который считался всемогущим. он не нуждался в никакой пище и никогда не мог быть полностью уничтожен, только временно побежден. апоп возглавлял армию демонов, которые охотились как на живых, так и мертвых. чтобы победить эту злую силу, жрецы ра ежегодно проводили ритуал, известный как «изгнание апопа».

бастет (баст) – богиня кошка, а также покровительницей очага, женских тайн, плодородия и родов. она защищала дом от злых духов и болезней, особенно женских и детских. играла роль в загробной жизни в качестве проводника и мертвых. бастет изображалася как кошка, или как женщина с головой кошки. довольно часто встречаются изображения бастет, держащей анк (символизирующий дыхание жизни) или палочку папируса (представляла нижний египет).

апис – одно из самых значимых и высоко ценимых божеств древнего египта. изображался как шагающий бык, обычно с солнечным диском и уреем (священным змеем, символизировал силу царя) между рогами. первоначально был богом плодородия, затем глашатаем бога птаха, а со временем − воплощенным птахом. бык аписа всегда ассоциировался с царем египта и представлял силу и жизнеспособность правящего монарха.

осирис – бог мертвых, который когда-то обладал человеческим обликом и жил на земле. после его убийства, стал королем загробного мира и председательствовал на суде мертвых. обычно изображался как мумифицированный король с изогнутой бородой, короной, кистенем и жезлом. его кожа, как правило, зеленого или черного цвета, чтобы подчеркнуть тот факт, что он мертв. осирис олицетворял веру египтян в возрождение и их чувство, что порядок и справедливость сохраняются за и в загробном мире. осирис также был богом сельского хозяйства. каждую жатву, осириса символически убивали, и его тело разбивалось на полу молотилки, но после затопления жизнь возвращалась на землю, и урожай снова рос.

исида – покровительницей родов и материнства, матерь фараонов (поскольку её сын гор был покровителем живого фараона). образ исиды и младенца гора был популярен в египетском искусстве. считалось, что она умершим в их нелегком путешествии в загробную жизнь. ее верность убитому мужу и младенцу, ее мужество в противостоянии сету и ее теплота и сострадание ко всем людям (даже сету) сделали исиду одной из самых любимых богинь в египте. она часто изображалась богиней в головном уборе, символизирующем трон или с королевским змеем на лбу. в этих двух формах она иногда носила бутон лотоса или символ платана.

сет – бог бурь, связанных с такими событиями как затмения, грозы и землетрясения. он также представлял пустыню и олицетворял жестокую сухую жару солнца, когда оно выжигало землю, и был бесплоден, как пустыня. он считался сильным и опасным, но не всегда злым существом. сет был другом умерших, им подняться на небеса по своей лестнице, и защищал живительные оазисы пустыни. он изображался черным кабаном, который проглатывал луну каждый месяц, заслоняя ее свет. однако чаще всего его изображали как собаку или шакала.

тот – бог письменности, магии, мудрости и луны. священными животными тота были ибис и павиан, потому, как правило, изображался в виде человека с головой ибиса. считалось, что он был создан самим собой или родился из семени гора со лба сета. будучи сыном этих двух божеств, олицетворявших порядок и хаос соответственно, он также был богом и равновесия и тесно ассоциировался как с принципом маат (божественного равновесия), так и с самой богиней, олицетворявшей этот принцип (иногда считавшейся его женой).

гор – бог, изображавшийся с головой сокола, правый глаз которого был солнцем, олицетворяя силу и сущность, а левый глаз был луной, представляя исцеление. гор – имя бога неба, которое обозначает в первую очередь двух божеств: гора старшего (или гора великого), последнего родившегося из первых пяти первоначальных богов, и гора младшего, сына осириса и исиды.

анубис – один из самых знаковых и чрезвычайно древних божеств, чье имя фигурирует в качестве хранителя и покровителя мертвых. однако, учитывая тот факт, что осирис считался королем загробного мира, анубис был низведен до бога мумификации. он стал покровителем потерянных душ, в том числе сирот, и покровителем похоронных обрядов. анубис обычно изображался шакалом (саб) или человеком с головой дикой собаки и острыми ушами, часто носящего красную ленту и владеющего цепом.

маат – богиня истины, справедливости и гармонии, связана с вещей на земле. предполагалось, что церемония осуждения умерших была на взвешивании сердца умершего в шкале, маат. она изображалась как молодая женщина, держащая скипетр (символ власти) в одной руке и анк (символ вечной жизни) в другой. иногда она изображалась как женщина со страусовым пером на голове.

Эпоха представляет собой одну из самых «богатых» для науки и культуры эпох, потому что философия, наука, и общественная жизнь в целом получили огромное развитие в этот период. Люди стремились к свободомыслию и рационализму, и эти идеи я бы назвала наиболее важными, потому что в Средние века церковь имела достаточно власти для того, чтобы наказывать людей ни за что.  

Кроме того, в 17 веке научная революция рас по всей Европе из Англии.  

Такие идеи рационализма и свободомыслия легли в основы Декларации независимости США и Декларации прав человека и гражданина Франции.  

В это время в американских колониях началась борьба за незавимисмость, началась отмена рабства, а общество (в широком смысле) начало работу по формулировке прав человека. Философы защищали естественные права человека, которые он получил при рождении, излишние суеверия высмеивались, общества разных стран приходили к религиозной терпимости.  

Важно в эпохе все – от «Рассуждений о методе» Декарта и Великой французской революции, которая отразится на политической обстановке всей Европы.  

Люди задумывали о том, что такое разум и пытались познать эту категорию. И это одна из важнейших идей эпохи