)только ли смех вызывает образ дон кихот!

Вот-образ дона кихота был воспринят многочисленными исследователями как архетип человеческой природы, истолкован как психологическая категория, породив даже философское понятие — донкихотство. библиография исследований образа дона кихота (например, пелисер, тикнор, хуан валера, стороженко) , философами (в том числе (шеллинг, гегель) и другими специалистами весьма обширна. истолкованием этого образа занимались и классики (байрон, гюго, гейне, тургенев) , и критики (белинский) . при всем различии толкований почти все писавшие о дон кихоте сходились на утверждении, что дон кихот является общечеловеческим образом, выражающим вечные свойства человеческого духа, причисляли его к «вечным спутникам» человечества (мережковский) .  кроме того, этот образ впоследствии неоднократно использовался в художественной другими авторами, которые давали ему собственную интерпретацию, пародировали, либо ссылались на него. уже некоторые современники и ближайшие потомки сервантеса начали создавать подражания его роману, где описывались неизвестные читателю приключения дона кихота. эта тенденция была в дальнейшем продолжена. вариации на тему «дон кихота» не перестали создаваться и в последующие века. среди них можно упомянуть «житие дон кихота и санчо» мигеля де унамуно, «освобождённый дон кихот» а. в. луначарского, «пьер менар, автор дон кихота» х. л. борхеса. 

Это тема любви, тема не имеющий