Какие особенности отличали живопись в серебряном веке?

Восновном это пейзажи, великолепно написано кистью природа, это как шишкин, левитан,

Человек в христианском мире обладал даром свободы.  с принятие в 988-989 гг. христианства --на руси было вполне естественным  и закономерным процессом.  когда слышишь словосочетание «древняя русь», то на память приходят размеренные, торжественные строки былин и духовных стихов, изумительная по своей красоте и скромности церковь покрова на нерли, величественный собор софии в киеве.  появление всех этих памятников связано с принятием православия.  вместе с христианской верой - из византии и болгарии на русь пришли искусство каменной архитектуры и иконописи, применялась резьба по камню и дереву.  книги священного писания, ветхого и нового завета (прежде всего евангелия и псалтырь):   «палеи» (книги, толковавшие текст священного писания);   «торжественники» (толкования текста писания, к христианским праздникам);   богослужебная - многочисленные «часословы», «требники»). из церковных книг люди узнавали о новых нормах морали и нравственности, получали и сведения, информацию о живой и неживой природе (книги «», «шестоднев»).  творения «отцов церкви» - иоанна златоуста, ефрема сирина, григория богослова, василия великого, иоанна , иоанна лествичника и др. органически влились  в духовную культуру.  люди (даже самые богатые и знатные) были довольно скромны  в быту.неприхотливы были их жилища, пища, которую они употребляли,проста одежда.  местом красоты был храм -- именно там, среди прекрасных икон и фресок, находила приют и успокоение душа человека.  государству требовалось много грамотных людей - для службы у князя, государством, связи с чужими землями, торговли.  судя по летописям, князья того времени не только были знакомы с иностранными языками, любили собирать и читать книги, но и проявляли заботу  о создании школ.  первые учебные заведения возникли при владимире i крестителе.  именно он велел «собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное».  ярослав мудрый, сын владимира, также приказал учить 300 детей.  по мнению некоторых современных исследователей, это вполне могли быть школы высшего типа -- своего рода университеты.  в них получали знания по богословию, риторике, грамматике.  все больше и больше становилось на руси людей, «насытившихся сладости книжной».  например, в древнем новгороде, как можно предположить исходя из анализа берестяных грамот, читать и писать умело почти все взрослое население.  люди, усвоившие учение иоанна , считали, чти человек состоит  из двух субстанций -- души и тела.соответственно, у него есть два ряда органов чувств чувства телесные («слуги») и чувства духовные:   есть «телесные» очи и «духовные» («умные»);   «телесные» уши и «духовные».  «умные» очи устремлены к небесам («к горе»),  телесные -- «вперены в землю».  подлинный, духовный мир человек может увидеть только «умными» очами, а раскрыть  их могут книги.  поэтому именно книги и находились в центре культуры .  христианство -- не только стимулировало становление письменности и . деятели православия внесли огромный вклад в обогащение культуры этноса, расширение сфер художественного творчества.  с православием - на русь пришло искусство красноречия.  ораторы-проповедники в своих речах утверждали духовно-нравственные ценности веры, объединяли людей, учили сильных мира сего.  церковное проповедничество -- устное и письменное -- было школой приобщения народа к высоким ценностям культуры, способствовало формированию национального самосознания.  в церкви в богослужении и молитвословии используется церковно славянский текст библии, установленный и неизменный с 1751г.  в мирском обращении и чтении используется текст библии, впервые полностью изданный в 1876 г.  в тексте православной библии 39 книг ветхого завета переведены с древнееврейского языка и считаются каноническими.