Дети ушедшие в турпоход без родителей и потерялись

Если есть мобильный телефон, то надо позвонить в мчс/родителям. развести костёр, найти или сделать убежище. 

Есть традиционная культура. понятно, что это не только другой быт — это другое видение времени, пространства, совсем иное устройство сознания. что бы носителям этой культуры показалось предельно странным, невообразимым у нас сейчас? а нам у них? в картине мира именно? тут надо еще уточнять, какая именно традиционная культура, с каким концептом мы имеем дело. надо понимать, что концепт этот выстраивали по-разному. вообще этнография начинается с изучения чужого, на себя смотрят довольно поздно, у нас это где-то начало 19-го века, эпоха романтизма. характерная тем, что все ценности, во-первых, в прошлом, во-вторых, они в народе. забавно посмотреть, например, как менялись взгляды карамзина, выстраиваясь под дух времени: сначала он говорит о простонародье с пренебрежением, но не проходит и 20 лет, как это уже «наше все». традиционная культура одно время как-то отождествлялась с простонародно-деревенской, что, конечно, не так. но было же что-то общее для всех слоев, крестьян, дворян, неважно? родное им всем и страшно чуждое нам? для традиционного понимания характерен тип представлений о мире, где вообще не задается вопрос «а почему? ». и традиционное миропонимание отступает по мере задавания вопроса. а традиционная жизнь — это жизнь с минимальной долей свободного, несвязанного поведения. лучше даже не говорить слова «свободный», а то возникают ассоциации, якобы речь идет о хорошем и плохом, о свободе и рабстве. нет, не о том: вопрос — насколько наше поведение определено за нас и до нас — традициями, обычаями? эта область никуда не ушла, она есть, но с каждым столетием росла область поведения, ограниченного лишь законом.