Где находится самый высокий действующий вулкан евразии

самый высокий действующий вулкан в евразии – расположенная на камчатке ключевская сопка – стал ниже приблизительно на 50 метров, передает  первый канал. зарегистрированная в справочниках высота вулкана – 4750 метров.

причиной уменьшения высоты ключевской сопки является снижение ее вулканической активности. с 2003 года вулкан постоянно извергался, выбрасывая из жерла лаву и пепел. в 2006 году вулкан "заснул" и пробка из застывшей лавы внутри кратера значительно осела.

изменение высоты ключевской сопки не будет отражено в картах, заявили опрошенные телеканалом эксперты. 50 метров, считают они, "вполне укладываются в среднестатистическую ошибку".

как сообщили  итар-тасс  в камчатском филиале службы ран, с начала этой недели в районе ключевской сопки отмечается увеличение сейсмической активности, на глубине 30 километров под центральным кратером зарегистрированы землетрясения.

по мнению вулканологов, в ближайшие недели извержение не ожидается, но активность ключевской сопки будет возрастать. когда извержение произойдет, высота сопки может снова увеличиться.

вулкан расположен в 60 километрах от побережья берингова моря, в труднодоступном и ненаселенном районе россии. ближайшее поселение – поселок ключи – расположен на расстоянии около 30 километров от жерла. поэтому опасности для людей извержения ключевской сопки не представляют.

по мнению аборигенов полуострова – ительменов, вершины камчатских вулканов населены всемогущими духами, которые по ночам ловят в море китов, а потом возвращаются на сопки, надев по киту на каждый палец. пойманных китов духи жарят на костре, что и объясняет зарево над жерлами вулканов.

На протяжении десятилетий урбанизация в нашей стране сначала просто не признавалась как один из важных процессов формирования человека, среды и общества, а затем в 70-80-х гг., рассматривалась, прежде всего, в рамках формационных особенностей развития систем производства и расселения при значительной недооценке её закономерностей и социально-культурных и цивилизационных основ. утвердился и тщательно оберегался философски несостоятельный подход, согласно которому урбанизация (как и другие социальные процессы) , потому что её закономерности якобы устанавливаются руководителями в зависимости от тех или иных выдвигаемых ими целей.вот почему оценка советской урбанизации имела черты крайней субъективности, односторонности, а игнорирование мирового опыта было удобно для переоценки бесспорных количественных успехов урбанизации в в 30-80-х гг. до серьёзного же анализа её качественных сторон (образа и условий жизни горожан, их культуры, состояния городской среды, её разнообразия и т. сути и стратегии развития дело обычно не доходило.указанный подход, напрямую связанный многие десятилетия с теорией формаций в советском обществознании вообще и в и социальной в том числе, определил неверные представления об узко производственной базе урбанизации. в последние годы, когда всё чаще встречаются попытки в разных областях науки осмыслить общественное развитие в рамках иных концепций (философско-антропологической, -, социокультурной, экологической, цивилизационной) и др., представляется наиболее плодотворным для изучения урбанизации использовать антропокультурный подход. при таком подходе основу урбанизации составляет сам человек со всеми возможными параметрами его жизни, прежде всего связанными с развитием культуры и цивилизации в их широком понимании и на уровне, а не производство, ресурсы, территория и т. д.