1) где учился ломоносов? каких научных областей коснулись его исследования и какими талантами он был щедро одарен? какие из его произведений вам известны? о чем они? 2) что явилось целью жизни ломоносова?

В1731 году поступил учиться в славяно-греко-латинскую академию в москве     в 1731 году. в 1735 г. был послан в петербург в академический университет , а в 1736 году в германию, где учился в марбургском университете ( 1736-1739  а затем во фрейбурге в школе горного дела ( 1739-1741) у горного советника  и.генкеля.   в 1741 г. стал адъюнктом класса академии наук в петербурге, а в 1745 году профессором . его труды относящиеся к , , , наукам о земле, астрономии стали рубежом в развитии  науки. создал в россии многие производства- неорганических пигментов, глазурей, стекла, фарфора. изобрел фарфоровую массу, разработал рецептуру и технологию изготовления цветных стекол, которые использовал для своих мозаичных картин. исследовал электричество, наблюдал астрономические явления, изучал летописи.     произведения ломоносова: "похвальная надпись к статуе петра великого", " ода на день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы елисаветы петровны 1747 года", " случилось вместе два астронома в "    целью жизни ломоносова было постижение тайн природы, развитие науки в мире, и особенно в россии " утверждение наук в отечестве".

Путь противоречив. поэма построена на контрастах цвета: «черное» - «белое» . блок воспроизводит стихийный взрыв, сохраняя свое личное отношение к нему. нарисованная в «двенадцати» картина поражает сочетанием несовместимого. все пришло в движение, рухнул устоявшийся быт, сдвинулись привычные соотношения, обнажились противоречия. конфликт поэмы строится на противопоставлении двух начал - светлого, гармоничного, которое блок видит «впереди» , и темного, прошлого, олицетворением которого служит «старый мир» . сфера этого противопоставления захватывает и «большой» мир, и внутренний мир человека. как и его герои, блок и негодует, и страшится, и надеется. всем своим существом он участвует в том, что происходит вокруг. поэт берет на себя смелость «провести» своих героев сквозь ветра и вьюги, показать настоящее лицо революции, каким бы жестоким оно не оказалось. но, читая поэму, мы верим в то, что кровь окупится будущей светлой жизнью. все происходящее читатель видит глазами тех двенадцати большевиков, которые проходят по городу, где царит хаос. двенадцать рады этому, поскольку и они сами являются частью этого хаоса. призванные в идеале стать носителями порядка, на самом деле они сами порождены хаосом и сеют его везде, куда бы они не пошли. мир, само бытие рушиться, и символ этого всеобщего разрушения - ветер: ветер, ветер! на всем божьем свете! идеал двенадцати символизирует не только ветер, их идеал - , то, после чего уже не останется ничего старого: «мы на горе всем буржуям мировой раздуем» . в произведении отражены реалии зимы 1918 года, года пришествия к власти страны партии большевиков. поэтом отражен один вечер революционной россии – патрулирование петербурга двенадцатью солдатами красной армии. отражен как подобает поэту-символисту – во всевозможных своеобразных символах, подсказках для читающего, раскрыл всю суть современности тех далеких дней. так, применив свой излюбленный прием – антитезу, блок противопоставляет: цвета – черный и белый, миры – новый и старый. черный характеризует ситуацию, в которой оказалась россия, катаклизмам времени (четырехлетней войны, двух переворотов во власти страны) , а белый – народ, который живет волею судеб в этом времени и которому предстоит «строить» новую жизнь, новую страну, новую россию. ветер – это символ очищения. блоковский ветер – это революция, которая сметает все ненужное, некрепкое «на всем божьем свете! » , то есть по всей россии-матушке. красный – символ победы, символ крови. через кровь блок видит очищение. …так идут державным шагом – позади – голодный пёс. впереди – с кровавым флагом, и за вьюгой невидим, и от пули невредим, нежной поступью надвьюжной, снежной россыпью жемчужной, в белом венчике из роз – впереди – исус христос. какая замечательная концовка поэмы. в ней блок отразил все. в масштабах страны, а может и всего мира, впереди с кровавым флагом победы, но с белым венчиком из роз – символом печали, идет иисус христос (он возьмет все грехи на себя) , посредине смелые пьяные матросы и красногвардейцы (бубновые тузы) , а замыкает процессию голодный пёс – старый мир (униженная святая русь) .