Скакого века появилась фамилия миненков полный ответ

Происхождение фамилии миненковисследование возникновения фамилии миненков открывает забытые страницы жизни и культуры наших предков и может поведать много любопытного о далёком прошлом.фамилия миненков принадлежит к популярному типу славянских фамилий, образованных от народных форм крестильных имен.религиозная традиция, утвердившаяся на руси с принятием христианства, обязывала называть ребенка в честь того или иного святого, почитаемого православной церковью в день крещения. однако зачастую христианские имена, заимствованные из древних языков – греческого, латыни, древнееврейского, звучали непривычно для человека и были непонятны по смыслу. поэтому они обычно «обкатывались» живой речью, и приобретая множество «» вариантов, которые были достаточно удобны в общении. причем такие обиходные именования, образованные от разных крестильных имен, порой совпадали, поэтому сегодня бывает сложно установить, как же крестили человека, который назван в архивном документе кратким именем.так, в одной из грамот упоминается сольвычегодский житель евся чистюня (1629), который мог быть крещен именами евстафий, евстахий, евстигней, евстратий и другими, начинающимися с евс-.старинные православные имена миней, михаил, вениамин, ерминингельд, мина также приобрели в народном обиходе несколько общих уменьшительных форм: миня, минай, минька, минец, минак, миняк, миняка и т.д. некоторые из этих именований встречаются в архивных деловых актах, где записаны, например, крестьянин миня бай (1557), казанский посадский человек мина беспортошный (1646), запорожские казаки мина левоненко, минько жирмиский и минец яковенко (1649), белевский крестьянин миняк калугин (1606), арзамасский житель миняка федоров (1593) и другие.во времена киевской руси патронимический суффикс -енко у южных славян означал «маленький» или «сын такого-то». в xiii-xv веках немалая часть фамильных прозвищ, записанных на украине, в южных землях белой руси и на юго-западе московской руси, была образована при участии этого суффикса. с этим и связана распространенность фамилий с суффиксом -енко на украине, а также юге белоруссии и россии. так и от народной формы крестильного имени миня с суффикса -енко была образована и фамилия миненко.следует также отметить, что порой украинско- семейные именования, попав на территорию россии, изменяли свою форму и приобретали традиционный фамильный суффикс -ов/-ев, чтобы звучать вполне по-. подобному воздействию традиции подверглась и фамилия миненко, которая обрела форму миненков.когда именно и где впервые появилась  фамилия миненков, в настоящее время без специальных генеалогических исследований выяснить невозможно, однако очевидно, что она имеет интересную многовековую и должна быть отнесена к числу старейших родовых именований, свидетельствующих о многообразии путей появления фамилий.

Во  многих произведениях астафьева и  распутина главными героями являются дети. примечательно, что рассказы этих писателей во  многом автобиографичны, но  их  главный герой  — обобщенный образ, общие черты характера и  жизни многих мальчишек. так, в  рассказе в. астафьева «конь с  розовой гривой» герой сталкивается с  непростой ситуацией. он  вместе с  соседскими пошел за  земляникой. витька знал, что эту ягоду его бабушка, у  которой он  жил, пойдет продавать в  город. мальчик, в  отличие от  левонтьевских шалопаев, старательно собирал землянику в  туесок. а  его друзья, поссорившись из-за нее, съели весь собранный урожай. но  саньке, младшему и  самому злому из  всех соседских детей, и  этого показалось мало. он  стал подначивать витьку, чтобы тот отдал все собранные ягоды на  общее «съедение». добродушный и  наивный герой поддался на  злую хитрость. но  потом он  совершил еще большую глупость  — набил туесок травой и  только верх забросал ягодой, для вида. и  такую корзинку витька отдал бабушке. мальчика сильно мучила совесть. ему было плохо от  того, что бабушка не  подозревала об  обмане, хвалила его и  обещала из  города пряник. жизнь стала витьке не  в  радость. все изменилось вокруг: он  уже не  мог играть, как и  прежде, беззаботно и  весело. сознание своей вины тяготило его.  и  еще хуже стало герою, когда бабушка вернулась из  города. она, конечно, обнаружила обман внука. но, хуже того, витька и  ее  поставил в  неловкое положение. катерина петровна всем рассказывала, как она продавала туесок ягод какой-то городской , и  там обнаружился обман. стыду и  вине витьки не  было предела. он  был готов умереть, провалиться сквозь землю, только  бы бабушка его простила. витька пошел просить прощения, но  от  слез не  мог вымолвить и  двух слов. любящая бабушка простила внука и  даже отдала ему заготовленный пряник  — коня с  розовой гривой. но  этот нравственный урок герой запомнил на  всю жизнь. герой рассказа в. распутина «уроки французского» тоже выносит свой нравственный урок, делает свой нравственный выбор. он  уезжает из  родной деревни, от  мамы, чтобы продолжать учебу. время, в  которое происходит действие рассказа, было тяжелым, послевоенным. в  деревне стоял голод, царила нищета. что могла мать героя собрать своему сыну, чем «подкормить» его? она присылала с  дядей ваней, деревенским шофером, мешок картошки,  — все, что могла. но  и  эту малость мальчик не  получал сполна  — ее  воровали хозяева, у  которых герой жил на  квартире. герой пишет, что он  постоянно хотел есть. даже во  сне он  чувствовал голодные спазмы желудка. ради еды мальчик стал играть на  деньги. он  сделался виртуозом игры «в  чику», но  выигрывал только рубль и  ни  копейкой больше  — на  молоко.  вскоре героя начали избивать более взрослые мальчишки  — слишком хорошо он  играл: «нос вспух и  раздулся, под левым глазом синяк, а  ниже его, на  щеке, изгибается жирная кровавая ссадина». но  в  школу герой продолжал ходить даже в  таком виде.  есть ему хотелось все больше и  больше. посылок из  дома герой больше не  получал  — и  он  опять пошел играть. и  опять его стали избивать. тогда лидия михайловна, учительница французского языка, решила ему  — она прислала мальчику посылку, якобы пришедшую из  дома. но  герой сразу догадался, от  кого была такая «роскошь». и  никакими уговорами не  могла учительница убедить мальчика принять этот подарок  — ему не  позволяли гордость и  чувство собственного достоинства.  в  итоге лидия михайловна вынуждена была уехать к  себе на  родину: ее  застали во  время игры на  деньги с  героем рассказа. и  никто не  захотел понять, что это была еще одна «хитрость», чтобы спасти ученика от  голодной смерти. но  эту женщину герой также помнил до  конца своей жизни, ведь она стала его ангелом-спасителем. юные герои рассказов астафьева и  распутина совершают свой нравственный выбор. и  всегда он  получается в  пользу добра, света, моральных принципов. и  мы, читая рассказы, берем пример и  учимся у  этих мальчишек стойкости, душевной чистоте, доброте, мудрости.