[6 класс]i. дать определение словам: 1. ислам 2. аллах 3. пророк. 4. город медельин 5. хаджа 6. кааба 7. керон 8. мариад 9. кади 10. калым (за тебя калым : d) 11. хоиифы (как то так) ii. занятие населения арабии iii. причины распада халифада

1. ислам -  одна из мировых религий.   слово «ислам» переводится как «предание себя богу», «покорность», «подчинение».2. аллах -    бог, творeц, создатель и устроитель всего сущего.  3. пророк -  пророк ислама, направленный богом ко всему человечеству.  4.   главный город у индийских мусульман.5. паломничество, связанное с посещением мекки.6. кааба - мусульманская святыня в виде куб. постройки   во внутреннем дворе мечети.7. керон - не нашла : (8. мариад - точно не нашла, но вроде бы это песнопения. судопроизводство осуществлялось на основе корана и  сунны  - книги дополнений к корану. не все арабы считали  сунну  священной книгой, равной по значение корана. во времена  омейядов  мусульманский мир раскололся на  суннитов, которые признавали  суннуи поддерживали халифа, и  шиитов, которые не признавали  сунныи не поддерживали  омейядов. как и все предыдущие империи, созданные результате завоеваний, арабский халифат обветшал и развалился.  причин распада арабского халифата было несколько. во-первых, халифат силой объединил народы, которые имели разную и культуру. с тех пор как они оказались под властью арабов, не прекращалась их борьба за независимость.  во-вторых, власть халифов, что погружались в неслыханную роскошь, а государством передавали своим приближенным, чем дальше, тем больше ослабевала.  эмиры  (наместники халифов), которые на местах, пытались сделать свои владения и власть наследственными,  добиться независимости  от халифа. все это к того, что  от конца viii в. к началу xi в. халифы потеряли большинство своих владений. в 1055  багдад завоевали турки-сельджуки,халифат прекратил существование. (распад). занятия увы, не нашла.

Объяснение:

Крепостное право – высшая форма неполной собственности феодала на крестьянина, основанная на прикреплении его к земле феодала (боярина, помещика, монастыря и т. п.) или феодального государства (при отсутствии частного собственника земли, когда крестьянские общины несут повинности в пользу государства).

Развитие экономики России в XV–XVI вв. связано прежде всего с постепенным закрепощением крестьян, которые жили на княжеских, боярских, церковных (монастырских) землях. По договору с землевладельцами они занимали определенные участки земли и платили за них условленный денежный или натуральный оброк, а также исполняли некоторые повинности: барщину, или издо-лье, издольщину.

Судебник 1497 г. сделал шаг по пути установления крепостного права. В 1580-х гг. в результате опричнины и неудачной Ливонской войны экономика страны оказалась в критическом положении. Массовое бегство крестьян на окраинные свободные земли вызывало большое беспокойство феодалов, терявших своих работников. Феодалы все более активно требовали от государственной власти юридического оформления зависимости крестьян от землевладельцев. Государство в свою очередь также было озабочено недопоступлением налогов в казну из-за бегства крестьян.

Постепенно сформировалась государственная система крепостного права. В 1582–1586 гг. впервые были установлены «заповедные лета», во время которых запрещался переход крестьян на Юрьев день, причем этот запрет относился ко всем категориям крестьян, как частновладельческим, так и государственным, а также и к посадскому населению городов. Эта мера, введенная как временная, позже превратилась в постоянную. В 1581 – 1592 гг. проводилась перепись земель и населения. Были составлены «писцовые книги» – юридические документы, в которых была указана принадлежность крестьян какому-либо владельцу на период переписи. В 1590–1595 гг. фактически произошла полная отмена Юрьева дня по всей стране. В это же время были установлены так называемые урочные лета, в течение которых объявлялся сыск беглых крестьян.

К середине XVI в. правительство пошло навстречу феодалам и осуществило окончательное законодательное оформление крепостного права. В январе 1649 г. на Земском соборе было принято Соборное уложение, по которому устанавливался бе сыск беглых крестьян и посадских людей, прикрепленных к феодалам. Крестьяне со своей семьей, имуществом и прочим объявлялись собственностью феодала.

В течение XVII в. власть феодалов над крестьянами непрерывно возрастала. Они полностью распоряжались личностью крестьян, обменивали их, дарили, продавали, закладывали, в своих хозяйствахбесконтрольно облагали сборами, подвергали физическим наказаниям. К концу XVII в. крепостные крестьяне приблизились к состоянию холопов, и в то же время некоторую часть холопов «сажали на пашню», что сближало их в экономическом отношении с остальными крестьянами. Но окончательно этот процесс завершился позже, в течение XVIII в.

Подробнее - на -