Расскажите,найдите в интернете,сообщение на тему мартин лютер против папы римского.

Сын разбогатевшего рудокопа, мартин  лютер  (1483-1546г.)  учился в университете, учился хорошо, и показывал хорошие результаты.но он стал священником и доктором теологии, проповедовал в церкви виттенберга. он бросил школу, и подался в монастырь.он много думал о церкви, и сделал вывод, что бог и любит только истинно верующих, а те дары, проявления благочестия, которые церковь требовала от народа были ни к чему.придя к главной идее об оправдании верой лютер, обратив  внимание на продажу индульгенций, решился действовать.его возмущала идея спасения за деньги.лютер быстро написал “95 тезисов” об этом, и они быцстро разошлись по всей германии.не думая о разрыве с римом, лютер хотел убедить папу римского от продажи индульгенци.но в риме в тезисах лютера усмотрели ересь.от него требовали отречься от своего учения, грозя отлучением от церкви.но он упорно стоял на своем, и дальше развивал свои взгляды.идея лютера могла повлечь за собой  большие последствия, о которых он не думал.он думал, что церковь должна лишь наставлять людей в религиозной жизни, им понять библию.а имущества у нее быть не должно.так же лютер считал что нет смысла и в безбрачии, монахах.лютер в вере признавал лишь священное писание.свой идеал в церкви он видел в раннем христианстве, и предлагал отказаться от церковных таинств и ритуалов.он сам перевел библию на язык.лютер осуждал паломничество, поклонение икона и святым мощам.он предлагал оставить лишь 2 из них: крещение и причащение.взгляды  лютера, легли в основу многих реформаторских направлений германии.в 1520году папа римский издал буллу о отлучении бунтаря лютера от церкви.но лютер был гордым и упорным, он сжег экземпляр этой буллы.лютера поддержал и фридрих мудрый, хозяин территории проживания лютера.в 1521 году его рассматривалось на вормском рейхстарге в присутсвии императора карла v. лютер не отступался от своих взглядов.император встал на сторону папы, и осудил лютера за ересь.но сторонники лютера перешли от слов к делу.их толпы уничтожали иконы в церквях.начатое дело лютером и его сторонниками привлекло многих, но каждый понимал учение по своему.в реформации появились различные слои общества.сам лютер оказался сторонником умеренного течения, стремясь опереться на князей и городские власти.вот и конец моей статьи.я лично думаю что лютер делал доброе дело, но не добрым способом.нужно было на максимум убедить остальных.но это лишь мое соображение.каждый пусть думает свое.

ответ: а

объяснение:

в период раннего феодализма в албании существовало 2 вида земельной собственности - дастакерт(безусловная земельная собственность, передаваемая по праву наследства, т.е. закреплённая за родом) и хостак(условная собственность, т.е. земля в обмен на службу).