Подобрать цитаты из стихотворения а.с.пушкина " я помню чудное мгновенье" через которые прослеживаются чувства и мысли. душевное состояние героя.

Первая строфа послания - воспоминание о мимолетном и прекрасном видении юности: я помню чедное мгновенье: передо мной явилась ты, как мимолетное виденье, как гений чистой красоты. возникший в первой строфе образ чистой красоты воспринимается как символ красоты и поэзии самой жизни. впечатление радостного юношеского видения усилено во второй строфе, где душевное состояние передано в характерных для романтического стиля недомолвках: в томленьях грусти безнадежной, в тревогах шумной суеты, звучал мне долго голос нежный и снились милые черты. оба эпитета: голос нежный и милые черты оттеняют нравственную основу пушкинского идеала красоты. следующие строфы - поэтический рассказ о жизненных испытаниях, которые, казалось, навсегда изгладили из памяти радостное юношеское видение. с третьей строфы интонация стихотворения изменяется, первая строка ломается паузой, а в самой необычности порядка слов возникает тревожная нота: шли годы. бурь порыв мятежный рассеял прежние мечты, и я забыл твой голос нежный, твои небесные черты. наконец, упоминание о ссылке: в глуши, во мраке тянулись тихо дни мои без божества, без вдохновенья, без слез, без жизни, без любви. "мрак " воспринимается не только как биографический намек. это образ насилия над личностью, неволи, которая лишала жизнь ее радостей в широком смысла слова. жизнь словно замерла, утратила свою поэзию - наступила душевная спячка. божество, вдохновение, слезы, жизнь, любовь поставлены пушкиным в один ряд как слова, символизирующие полноту и яркость чувств, светлую сторону бытия, все, что противоположно мраку неволи. последние две строфы звучат как гимн вечно юной и прекрасной жизни, напоминая общее радостное настроение финальных строк элегии "к морю". там источником веры поэта в жизнь была величественная морская стихия, здесь - женская красота.

Ба́ба-яга́ — персонаж славянской мифологии и фольклора (особенно волшебной сказки) славянских народов, старуха-чародейка, наделённая магической силой, ведунья, оборотень. по своим свойствам ближе всего к ведьме. чаще всего — отрицательный персонаж. помимо встречается в словацких и чешских сказках  баба яга обычно изображается в виде большой (нос в потолок) горбатой старухи с большим крючковатым носом. на лубочных картинках она одета в зеленое платье, сиреневую кичку, лапти и брюки [10]. на другой древней картине баба яга одета в красную юбку и сапоги [11]. в сказках нет акцента на одежды бабы яги