Придумай сюжет для своей страшной . как бы вы начали ее рассказывать?

  (рассказывать или читать   эту желательно медленно)  :   как-то раз мать с дочерью пошли гулять в поле они гуляли была хорошая погода но резко погода испортилась пошел сильный дождь с грозой мама сказала девочке чтобы она побежала домой и ждала ее . девочка побежала домой и ждала возвращения матери , на следующий день к ней пришли двое взрослых мужчин и сказали что ее мама погибла . девочка заплакала и испугалась как она будет жить одна ведь ее отец погиб в автокатастрофе    . наступила ночь девочка легла спать и тут   сильные и громкие стуки в дверь девочка испугалась и спросила кто это ей отвечают это я твоя мама девочка еще больше испугалась и не стала открывать на следующий день девочка пошла в магазин за продуктами и ей встретилась старая женщина дала ей серебреную ложку и сказала когда к тебе опять постучатся подсунь ложку под дверь и  посмотри на ноги если там будут ноги то это твоя мама и можешь открыть дверь а если копыта то это черт и дверь не открывай . наступила ночь девочка  легла   спать и опять раздались   стуки в дверь девочка спросила кто там ей в ответ "это я твоя мама открой дверь" девочка взяла ложку что ей дала старуха на рынке подсунула ложку под дверь и увидела копыта резко открылась и в дом зашел черт и забрал девочку "или сожрал по желанию " все

«его врагом была пошлость, и он всю жизнь боролся с ней» (м. горький)(по творчеству а. п. чехова)

чехов хотел, чтобы у каждого человека были высокие нравственные идеалы, чтобы каждый воспитывал себя: избавлялся от недостатков, повышал культуру. «в человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли», — говорил он. сам антон павлович был замечательным человеком. все, кто знали его, восхищались его спокойным, необыкновенно отзывчивым и честным характером, умением хорошо повеселиться и плодотворно поработать, желанием как можно больше сделать в жизни. высшим злом чехов считал ложь. он писал брату: «не лгать даже в пустяках. ложь оскорбительна для слушателя и опошляет его в глазах говорящего». и самое важное условие, чтобы не прожить обывателем, скучной мещанской жизнью, не погрязнуть в пошлости, — честный творческий труд. «надо поставить свою жизнь в такие условия, чтобы труд был необходим. без труда не может быть честной и радостной жизни», — учил этот великий гуманист. до конца своей короткой жизни, зная, что смертельно болен, антон павлович чехов учил доброму, чистому, вечному, учил быть человеком и в хорошем, и в плохом — в любой ситуации, учил личным примером и творчеством. проблема человека, из общего строя жизни, протестующего против пошлости, — одна из ведущих проблем творчества писателя. так, в вышеупомянутом рассказе «попрыгунья» антон павлович повествует о докторе дымове, самоотверженно преданном делу служения людям, своему делу врача. его жизнь — контраст с пустой, никчемной жизнью ольги ивановны, ее друзей и поклонников. дымов умирает, но «беспощадная пошлость ни тени положить не успела на нем». против пошлости борется чехов и в рассказе «учитель словесности». «учитель словесности» — рассказ о том, как мир мещанского счастья, обыденности и ничтожества убивает в человеке чувства, разрушает любовь. и никитин старается преодолеть злой мир, но не гибнет духовно, а, напротив, «…ему страстно, до тоски, вдруг захотелось в… другой мир…». показывая, как страшна сила мещанской обыденности, грозящая уничтожить или разрушить духовное начало в людях, чехов «всю жизнь боролся с ней», утверждал «другой мир» — мир любви, красоты, труда, счастья, жизни. единственная вера чехова — вера в творческое начало человеческого духа, которая поддерживает людей в их существовании, дает силы противостоять обыденности, пошлости.