Ответы к разделу "жизнь первобытных людей"

кости древних людей были найдены в африке и азии и обозначает что они жили там.они жили .

  жизнь первобытных людей.древнейшие люди жили в жарких странах, где не бывает морозов и холодных зим. например, в восточной африке. ученые находят здесь при раскопках останки людей, живших более 2 млн. лет назад. по этим находкам можно восстановить облик наших предков: они напоминали обезьяну; у них было грубое лицо, с широким приплюснутым носом, выступающие вперед челюсти, уходящий назад лоб; над бровями находился валик, под которым глаза скрывались как бы под навесом; походка у них была еще не вполне прямая, прыгающая; руки длинные и свисали ниже колен, – словом в облике древнейших людей преобладали звероподобные черты. древнейшие люди не могли разговаривать, – они общались друг с другом с разнообразных звуков. объем мозга у древнейшего человека был больше, чем у обезьяны, но намного меньше, чем людей нашего времени. умение изготовлять орудия труда было главным отличием древнейших людей от животных.жили древнейшие люди не в одиночку, а группами, которые ученые называют человеческими .все люди в стаде от мала до велика целыми днями занимались собирательством – они искали съедобное. в пищу тогда годились коренья, плоды и ягоды, яйца птиц.в наши дни ведется изучение жизни диких зверей. наблюдая за тем, как стая мелких хищников пытается отобрать у крупного его добычу, ученые предполагают, что так же могли делать и древнейшие люди.вообразим себе африканские степи 2 млн. лет назад. львица напала на антилопу, задрала ее и пытается утащить. заметив это, десятки “первобытных охотников” со всех сторон подкрадываются к зверю и начинают оглушительно кричать, размахивать дубинами и кидать в львицу камни. хищница в ответ на это рычит, выпускает когти, скалит клыки. но если она утомлена преследованием антилопы и успела насытиться, то боя с людьми не примет – бросив тушу, скроется в степи. еще один пример охоты древнейших людей. представьте себе: большое стадо зебр мирно щиплет траву. люди на животных, которые спасаются бегством. зебры мчаться как ветер, но есть в стаде уже старые животные, есть слишком молодые, которые не успевают за остальными. если охотникам удается “отрезать” от стада зебру – они глушат ее дубинами, закидывают камнями и убивают. вот такие вот предположения, как охотились древнейшие люди.в те времена древнейших людей подстерегало много разных опасностей. одной из самых страшных был огонь. представим себе как в грозу, молнией зажгло кустарники, деревья, траву… все кругом заполыхало. древнейшие люди, как и все живое, боялись огня: от подальше улетали птицы, убегали звери и люди. как человек овладел огнем, точно никто не знает. есть предположение что однажды, превозмогая страх, смельчаки все-таки приблизились к огню. это могло быть дерево или кустарник зажженное молнией, а могла быть и горящая лава из вулкана. возможно, тогда и было сделано великое открытие.

В V-IV веках до н. э. многие эллины задумывались о том, что рассказывают их мифы и эпические предания. Их ум не удовлетворяли истории о полулюдях-полумонстрах, и они пытались истолковать свои предания без участия в них сверхъестественных сил. Легенды переосмысливали такие люди как один из первых историков Гекатей, Геродор Гераклейский, Геродот. В IV веке до н. э. свой вклад в переосмысление мифов внес автор «Всеобщей истории» Эфор.

Ио не была похищена Зевсом в облике быка, а, согласно Геродоту, была увезена финикийскими пиратами. Эфор развил этот сюжет, добавив, что царь Египта, которому привезли девушку, послал взамен отцу корову. Так и родился миф о превращении Ио в корову.Гекатей объясняет происхождение мифа о псе Кербере тем, что на мысе Тенар (где якобы располагался вход в Аид) обитала змея, чей ядовитый укус был смертелен. По мнению Эфора, гиганты были не порождениями Земли, а дикарями-людоедами.

Диалоги Платона показывают, что критическое отношение к мифам было популярно в его время. Критики мифов не отрицали существование богов, но исключали их из тех сюжетов, которые они толковали.

Объяснение: