Поступление вееств в клетку носит сразу извните 1 буква не работает

Процесс поступления веществ в клетку называется эндоцитозом. различают пиноцитоз и фагоцитоз. второй способ поступления веществ в клетку называют пиноцитозом. еще один способ поступления веществ в клетку – осмос – прохождение воды через избирательно проницаемую мембрану клетки. вода переходит из менее концентрированного раствора в более концентрированный. вещества могут также проходить через мембрану путем диффузии – так транспортируются вещества, способные растворяться в липидах (простые и сложные эфиры, жирные кислоты и т. д.) . путем диффузии по градиенту концентрации по специальным каналам мембраны идут некоторые ионы (например, ион калия выходит из клетки) . кроме того, транспорт веществ через мембрану осуществляет натрий-калиевый насос: он перемещает ионы натрия из клетки и ионы калия в клетку против градиента концентраций с затратой энергии атф.

существует два условия получения знания о человеке: во-первых, наличие широкого круга знаний, касающихся исследуемой области психики, как предпосылки выявления спектра возможностей для классификации каждого отдельного случая, во-вторых, существование надежных средств обследования для установления принадлежности каждого конкретного случая к определенному типу или степени развития качества. страшно видеть, с какими скудными средствами сегодня обычно приступают к решению этих двух . что касается первого условия, то -примитивные представления о различиях, имеющихся между нормой и аномалией в проявлении психических свойств, тысячи раз приводили учителей, судей и других практиков к ошибочным . и если в вопросе, касающемся аномальных форм поведения, растущему участию врача в школьном деле и в судопроизводстве самое худшее, видимо, преодолено, то когда речь идет о явлениях, находящихся в пределах нормы, практик, выносящий суждения об индивидах (то есть стоящий перед необходимостью отнести их к известным ему типам одаренности, памяти, характера), совершенно предоставлен самому себе. не зная о всей многосторонности имеющихся представлений, он или склоняется к тому, чтобы рассматривать свое я как масштаб, по которому измеряется все остальное, или вынужден полагаться на любой принцип классификации, основанный либо на случайном опыте, либо на чьем-то авторитете, либо на априорной конструкции.