Игры в которые мы играем всей семьей-сочинение10пред семьей-сочинение10предложенийложений

Чмоя семья любит играть в разные игры. наши любимые игры это настольные. мы каждые выхожные в них играем. а еще я люблю играть в шашки с папой. а с мамой я играю в настольный хокей. а дальше я не !

Роль учеников базарова: ситникова, кукшиной велика для характеристики главного героя - базарова.  но и не только: они по-своему характеризуют его избранную теорию, доводят до абсурда идеи базарова, выявляя все негативные стороны вульгарного материализма и нигилизма.  образы ситникова и кукшиной обрисованы в романе с карикатурной резкостью.  с их тургенев открывает ещё один аспект существования идеи в обществе. независимо от того, какова эта идея, хороша она или дурна, истинна или ложна, становясь достоянием масс, она неизбежно опошляется, снижается, мельчает. для ситникова и кукшиной нигилизм, эмансипация — только маски, в отличие от базарова они отрицают не “в силу ощущения”, а потому, что это модно.  в итоге же доминантной чертой их портретов становится ненатуральность, фальшь, напыщенность.  но реакция “учителя” на присутствие “ситниковых” крайне интересна. “ситниковы нам необходимы, — объясняет базаров аркадию. — мне, пойми ты это, мне нужны подобные олухи. не богам же в самом деле горшки обжигать! ” ситниковы нужны базарову для наращивания массы, для “грязной работы” — распространения нигилистических идей в широких слоях общества. себе базаров отводит роль “бога”, человека, стоящего на высших ступенях иерархии власти, и это ещё одна важная, довольно зловещая черта в обрисовке существования идеологии в обществе.  образы ситникова и кукшиной становятся косвенным средством разоблачения нигилизма: что-то в нем есть привлекательное для таких пустых и поверхностных последователей. ситников и кукшина воплощают собой тип людей, известных ещё со времен грибоедова, превращающих идеи в болтовню: репетилова. базаров и ведет себя с ними презрительно именно потому, что понимает это, своим презрением подчеркивая их истинную ценность.