Как природа переживает поражение игорева войска

Образ природы в «слове о полку игореве»  «слово о полку игореве» является одним из самых значительных произведений . в художественной системе «слова о полку игореве» образы природы играют огромную роль.  природа в «слове о полку игореве» выполняет двойную функцию. с одной стороны, она живет самостоятельной жизнью, описывая окружающий героев пейзаж, с другой – выступает средством выражения мыслей и отношения к происходящему автора.  в описании природы проявляется поэтическое восприятие мира автором. к природе он относится как к живому существу, наделяя ее качествами, присущими человеку: она воспринимает окружающий мир, реагирует на происходящие события. природа в «слове о полку игореве» выступает отдельным героем произведения, является отражением происходящих событий и дает им оценку. так как образы природы служат своеобразным средством выражения мыслей автора, то она как бы является союзницей и сторонницей войск. природа отражает происходящие события, и в этом отражении мы видим, что она «переживает» за народ. после поражения игоря природа скорбит вместе с ним: «ничить трава жалощами, а древо с тугою к земли преклонилось» .  вспомним описание второй битвы. «…кровавыя зори свет . чръныя тучи с моря идут… а в них трепещут синии млънии. быти грому великому! » в этом описании ощущается эмоциональное напряжение, читатель осознает неминуемость поражения. за описанием природы мы читаем мысли автора о том, что поражение неизбежно. эта точка зрения – результат его политических взглядов, которые состояли в том, что для того чтобы войскам победить половцев, нужно объединиться князьям, а не действовать в одиночку.  природа в произведении выступает как некая высшая сила, которая может предсказывать события и ими. так, перед выступлением игоря в поход природа войска о грозящей им опасности: «солнце ему тьмою путь заступаше» .  природа не только отражает происходящие события и свидетельствует об опасности, но и является активным участником событий. к природе с просьбой о обращается ярославна. она видит в ней защитницу и , просит солнце «светлое и тресветлое» , ветер и днепр словутич игорю бежать из плена. обращаясь к природе, ярославна ищет душевного успокоения, хочет развеять свою скорбь. плач ярославны – заклинание сил природы, которые она побуждает послужить «милому ладе» .  природа активно бежать игорю из плена. донец подстилает ему зеленую траву на своих серебряных берегах, он лелеет князя на своих волнах, одевает теплыми туманами под сенью дерев. во время бегства игоря «врани не граахуть, сорокы не троскоташа» , соловьи поют песни, а дятлы путь показывают.  несмотря на поражение войск, донец прославляет и оправдывает героя: «княже игорю! не мало ти величия, а кончаку нелюбия, а земли веселиа! » когда игорь возвращается из плена, «солнце светится на небесе» .  большую роль в описании природы и ее смысловом значении играет символика цвета. тот или иной цвет, в описании данного пейзажа, несет в себе определенную психологическую нагрузку. восприятие цвета как символа вообще характерно для эпохи средневековья. это ярко проявлялось в иконописи и также отразилось в . черный цвет используется для описания трагических событий, так как он является проявлением зла, символизирует мрак. синий – небесный цвет, олицетворяющий высшие силы. черные молнии и синие тучи в небесах говорят о грядущем мраке и безысходности положения игоря, синий здесь выступает как знак свыше. красный цвет символизирует кровь, страдания, поэтому используется в описании образов природы во время битвы и после поражения. зеленый – цвет успокоения, серебристый символизирует свет и радость.  поэтому эти цвета применяются автором в описании побега игоря из плена.  изображая природу, автор «слова о полку игореве» ярко и поэтично выражает свои мысли и политические взгляды. когда князь решает самостоятельно выс

Яшёл по лесной дорожке в деревню. местность была мне знакома. в чаще леса слышался голос малиновки. у опушки мелькали голубые колокольчики, белые ромашки на высокой ножке. за поляной синела речка. около речки паслось стадо.