Сделайте небольшой рассказ а февронии из повести о петре и февронии муромских

Моё личное отношение к этим самым героям однозначно: я бы их в святые не зачислил и молиться им не стал. оба - обманщики. когда князю петру надо было излечиться от ран, покрывших тело после змеиного плевка, то была хороша и крестьянская дочь. и готов был князь что угодно пообещать, лишь бы получить исцеление. феврония потребовала такой "гонорар" за лечение: из грязи в князи через венчание. пётр согласился. на всякий случай. если не вылечит феврония, то ни о какой свадьбе нет и речи. а если вылечит - можно найти тысячу причин, чтобы князю не жениться на простолюдинке. так и получилось: феврония вылечила, а пётр её, грубо говоря, "кинул". плохо поступил, спору нет. а сама феврония? если уж ты умеешь излечивать людей от всяких хворей - то лечи без таких условий, как обязательная женитьба или что-то в этом роде. значит, феврония лечила петра не из душевного благородства, а из корыстных побуждений. княгиней хотела стать. и когда пётр своего обещания не выполнил и со свадьбой февронию "кинул", она отомстила, вернув князю его болезнь. то есть, использовала свой лекарский дар во вред. и какая она после этого "чистая, мудрая и добрая"? негодяйка корыстная.  но, как в любых сказках, и тут дело кончилось хорошо. князь пётр, решив, что уж лучше под венец с крестьянкой, чем болячки терпеть, женился на февронии. она, добившись своего, исцелила мужа. "и жили они долго и счастливо, померли в один день", а также стали святыми в православной церкви. и им теперь молятся отдельные придурки о даровании любви и семейного счастья. а какая там любовь? страх, обман да принуждение. не надо нам таких святых!

Ясным-м.р. ед.ч. т.п. летним-м.р. ед.ч. т.п. развесистым-м.р. ед.ч. т.п.чистым-м.р. ед.ч. т.п.