20 темы изучаемые на обществознании в 6 классе

1. человек! 2. личность 3. подросток: кто это? 4. самостоятельность 5. познай себя 6. деятельность человека 7. человеческие чувства 8. семья 9. какие бывают семьи 10. семейное хозяйство 11. семьи 12. планирование своего времени 13. сверстники 14. труд 15. богатство 16. труд и творчество 17. выбор жизненного пути 18. наша родина - россия 19. патриотизм 20. государственный символы россии 21. гражданин. его права и обязанности 22. мы - многонациональный народ 23. доброта 24. будь смелым 25. гуманизм

ответ: 1. илья муромец

 

былины об илье муромце

герой илья муромец, сын ивана тимофеевича и ефросиньи яковлевны, крестьян села карачарова под муромом. самый популярный персонаж былин, второй по силе (после святогора) богатырь и первый отечественный супермен.

иногда с былинным ильей муромцем отождествляется реальный человек, преподобный илия печерский по прозвищу чоботок, похороненный в киево-печерской лавре и канонизированный в 1643 году.

автор. народ

годы создания. xii–xvi века

в чем суть. до 33-х лет илья лежал, разбитый параличом, на печи в родительском доме, пока не был чудесно исцелен странниками («каликами перехожими»). обретя силу, он обустроил отцовское хозяйство и отправился в киев, по пути взяв в плен терроризировавшего окрестности соловья-разбойника. в киеве илья муромец вступил в дружину князя владимира и нашел богатыря святогора, который передал ему меч-кладенец и мистическую «настоящую силу». в этом эпизоде он продемонстрировал не только мощь, но и высокие моральные качества, не отреагировав на заигрывания жены святогора. позже илья муромец разбил «силу великую» под черниговом, замостил прямую дорогу из чернигова в киев, инспектировал дороги от алатырь-камня, испытал молодого богатыря добрыню никитича, спас богатыря михайлу потыка из плена в сарацинском царстве, победил идолище, вместе со своей дружиной ходил на царьград, один разбил войско калина-царя.

илье муромцу не были чужды и простые человеческие радости: в одном из былинных эпизодов он гуляет по киеву с «голями кабацкими», а его отпрыск сокольник рожден вне брака, что позже приводит к схватке между отцом и сыном.

как выглядит.   супермен. былины описывают илью муромца как «удаленького дородного доброго молодца», он сражается палицей «в девяносто пуд» (1440 килограммов)!

за что борется. илья муромец и его дружина предельно четко формулируют цель своей службы:

«…постоять один за веру за отечество,

…постоять один за киев-град,

…постоять один за церкви за соборные,

…поберечь он князя да владимира».

но илья муромец не только государственник — он одновременно один из самых демократичных борцов со злом, так как всегда готов сразиться «за вдов, за сирот, за бедных людей».

способ борьбы. поединок с врагом или битва с превосходящими силами противника.

с каким результатом. несмотря на трудности, вызванные численным преимуществом противника или пренебрежительным отношением князя владимира и бояр, неизменно побеждает.

против чего борется. против внутренних и внешних врагов руси и их союзников, нарушителей правопорядка, незаконных мигрантов, захватчиков и агрессоров.

2. протопоп аввакум

 

«житие протопопа аввакума»

герой. протопоп аввакум проделал путь от сельского священника до лидера сопротивления церковной реформе патриарха никона и стал одним из вождей старообрядцев, или раскольников. аввакум — первый религиозный деятель такого масштаба, не только пострадавший за свои убеждения, но и сам же это описавший.

автор. сам протопоп аввакум, один из родоначальников автобиографического жанра в .

годы создания. приблизительно 1672–1675.

в чем суть. уроженец приволжской деревни, аввакум с юности отличался как благочестием, так и буйным нравом. перебравшись в москву, принимал активное участие в церковно-просветительской деятельности, был близок к царю алексею михайловичу, но резко воспротивился церковным реформам, которые осуществлял патриарх никон. с присущим ему темпераментом аввакум повел против никона борьбу, выступая за старый порядок церковного обряда. аввакум, нисколько не стесняясь в выражениях, вел публичную и публицистическую деятельность, за что неоднократно попадал в тюрьму, был проклят и лишен сана, ссылался в тобольск, забайкалье, мезень и пустозерск. с места последней ссылки продолжал писать воззвания, за что был в «земляную яму». имел множество последователей. церковные иерархи пытались уговорить аввакума отказаться от «заблуждений», но он остался непреклонен и в конце концов был сожжен.

как выглядит. можно только догадываться: себя аввакум не описал. может, так, как выглядит священник на картине сурикова «боярыня морозова» — феодосия прокопьевна морозова была верной последовательницей аввакума.  

за что борется. за чистоту православной веры, за сохранение традиции.

способ борьбы. слово и дело. аввакум писал обличительные памфлеты, но мог собственноручно побить зашедших в деревню скоморохов и поломать их музыкальные инструменты. считал самосожжение формой возможного сопротивления.

с каким результатом. страстная проповедь аввакума против церковной реформы сделала сопротивление ей массовым, но сам он вместе с тремя своими соратниками был казнен в 1682 году в пустозерске.

против чего борется. против осквернения православия «еретическими новизнами», против всего чужого, «внешней мудрости», то есть научного знания, против развлечений. подозревает скорое пришествие антихриста и воцарение дьявола.