Слово о полку игореве. составьте план сочинения на тему: "в чём актуальность этого произведения в наши дни? "

План: 1. автор слова. его образ и непосредственное участие в событиях. 2. в "слове" 3. проблемы,затронутые в "слове" 4. какие из проблем актуальны в наши дни 5. золотое слово святослава 

Лермонтов-родина патриотическая лирика занимает важное место в поэзии лермонтова . по мнению поэта, отношение к родине определяет положение и человека, и поэта. лермонтов горячо любил россию, любил ее так, как лучшие люди его времени – белинский, герцен, как позже чернышевский, некрасов, добролюбов. любовь к россии соединялась в нем с ненавистью к врагам народа, с протестом против тирании, крепостного права, насилия над личностью. ни в одном произведении лермонтов не достигал такой поэтической ясности, как в стихотворении " родина ", написанном в 1841 году. широкие строки, словно раздолье степное, сопутствуют размышлениям поэта, когда взор его обращается к милой его сердцу природе. его сыновнее целомудренное чувство к родине было настолько цельным, истинным, богатым, что оно преодолевало застенчивость и заявляло о себе решительно и смело. его любовь была деятельной любовью, любовью великого поэта, человека огромного ума, необъятного сердца. но одновременно было в этом великом чувстве что-то простое, мужицкое: с отрадой, многим незнакомой, я вижу полное гумно, избу, покрытую соломой, с резными ставнями окно. и это мужицкое лежит в основе лермонтовского патриотизма. " родина " отразила целый комплекс народных понятий и представлений, сложившихся на протяжении столетий и выявившихся как разум народа, в отличие от предрассудков, предубеждений, мгновенного настроения толпы или тех чувств, которые несли на себе печать векового рабства и порабощения. в этом стихотворении народные интересы представлены в их истинности как положительный опыт миллионов, в единстве и целостности его содержания. и как богат этот опыт, как он многосторонен, как утонченно и благородно народное чувство и как велик его разум! " родина " - похожа на краткое издание энциклопедии народного опыта и народной мудрости, выраженных как чувство и мысль самого поэта, который здесь до конца слился со своим народом, так проник в его душу, в его интересы, что за лирическим "я" поэта встает многомиллионная крестьянская россия, которая видит в своем поэте выразителя своих сокровенных мыслей, чувств и желаний. люблю отчизну я, но странною любовью! не победит ее рассудок мой. странная любовь "странного человека". такой любви в ту пору не знали. "странной" она названа потому, что лермонтов видел язвы на теле родной земли, видел рабскую покорность народа, его смирение, безгласность и неподвижность. и сердце его разрывалось на части, и горькие слова горького готовы были сорваться с уст и срывались с уст, и мысль об изгнании – и насильственном и добровольном – не раз заставляла кровоточить сердце. тема стихотворения определяется самим названием: " родина ". это не россия в "голубых мундирах", а страна народа, отчизна поэта. лермонтов породил дивный пейзаж, ставший эмблемой россии и определивший дальнейшее развитие национального пейзажа, как в поэзии, так и в живописи: …и на холме средь желтой нивы чету белеющих берез… березонька… она вошла в народное творчество как главный элемент национальной народной эстетики. без этого лермонтовского пейзажа искусства в его целостности и полноте не существует. но легко увидеть, что этот пейзаж – творение природы и человека. в желтеющей ниве виден труд крестьянина, возделывающего и преображающего свою родную землю, свою кормилицу. лермонтов не соглашается с тем, что родину можно любить за что-то: за славу, "купленную кровью", за "полный гордого доверия покой", он любит "разливы рек ее, подобные морям", но принимает даже "пляску с топаньем и свистом под говор пьяных мужичков! ". содержанию стихотворения " родина " соответствует размер стиха. первые строфы, в которых поэт размышляет о любви к родине и восторгается величием природы, написаны шестистопным и пятистопным ямбом, стиху плавность, замедленность и величавость. в описании конкретного сельского пейзажа и быта крестьян звучит