Философы 20 века о закономерностях и случайностях

Реферат. проанализируем вопрос о совместимости случайности и универсальности в эволюции. возможно ли, чтобы в развитии не только одной и той же системы, но и разных по природе системах проявлялось наряду со случайностью закономерность? еще а. пуанкаре, рассуждая о случайности, поставил вопрос, представляет ли собой случайность, противоположность всякой закономерности, и показал, что отнюдь не представляет. он выделил два вида случайности. прежде всего, случайность как следствие нашего невежества, здесь случайными считаются такие явления, законы которых неизвестны. случайность второго типа, указывал а. пуанкаре является результатом особенно сложных и особенно многообразных причин. пуанкаре не счел ее объективной в силу разделяемого им субъективно-идеалистического мировоззрения, конвенциалистских установок, но он правильно заметил, что такая случайность не чужда закономерностям, а подчиняется им, хотя это и другие закономерности, сегодня мы бы сказали вероятностные, статистические. под статистической закономерностью понимают взаимосвязь, определяющую по отношению к поведению системы возможность, которая с необходимостью осуществляется. причем по отношению к поведению отдельных элементов системы существует поле объективных возможностей, так что реализация одной из них зависит от случайных факторов. в таких случаях говорят о реальности случайности. примером может служить движение частиц, изучаемых квантовой . тот аргумент, что случайные события (подчеркнем, объективно случайные) описываются статистическими закономерностями, и значит, случайность не противоречит закономерности вообще, может показаться неубедительным. например, возможно возражение, что статистическая закономерность не является закономерностью, так как характеризует лишь вероятность осуществления явлений. отвечая на это, сошлемся на новое направление - стохастическую динамику. авторы статьи "нелинейная . стохастичность и структуры" , что в динамическом процессе поведение системы может быть детерминировано в обычном смысле на отдельных этапах эволюции и объективно случайно "в большом". это означает отрицание абсолютной случайности. далее авторы поясняют, что всякая система пребывает в промежуточном состоянии, поэтому, описывая систему, следует оценивать степень хаоса и степень порядка. рассмотрим вопрос о соотношении случайности и закономерности в несколько другом аспекте. в показано, что случайность многообразна по формам и сути. в тех случаях, когда имеем дело с псевдослучайностью, т.е. случайностью как "мерой невежества", мы не можем утверждать, что закономерности нет в действительности. другое дело, когда случайность реальна. однако и здесь следует различать модусы реальности случая. например, случайность, являющейся атрибутом некоторого процесса, назовем ее динамической (пример - случайность выпадения герба или решки при бросании монеты) отличается от случайности такого рода как последовательность чисел, которую нельзя задать существенно короче, чем выписать ее целиком (случайные последовательности а. н. колмогорова). второй тип случайности, в отличие от динамической, вскрывает оппозицию случайность - организация. сказанное позволяет предположить, что развивающиеся объекты-системы, которые, как мы знаем, всегда организацией, даже будучи динамически случайными, не случайны в других отношениях, например в системном, что опять-таки приводит к выводу о непротиворечивом отношении закономерности и случайности в процессе развития. в современной , например, считается вполне возможным и эвристически ценным опираться на универсальные законы при описании свойств систем, в том числе их случайного поведения. так, п. девис, автор книги "случайная вселенная", в качестве квинтэссенции своего исследования на обложке книги выделил следующее содержание: "разнообразие и сложность систем, из которых состоит наблюдаемая вселенная, столь поразительны, что открытия простых законов, способных описать все эти системы, кажется безнадежной. примечательно все же, что законы, столь несходными объектами, как атомы и звезды, достаточно хорошо поняты, чтобы большинство наиболее распространенных систем можно было описать единым образом". итак, универсальные законы выявляются и применяются для описания систем, хотя в то же время в поведении системы фиксируются индивидуальные, случайные явления.

Это древняя индия ., потому что гаутама будда из индии