Написать рассказ на тему : " один день моих каникул" нужно .

Однажды с утра я встала почуствовал что этот день моих каникул будет незабываемым, и причем не зря! с утра, как и все обычные люди я встала и пошла умываться, долго я любовалась. дальше с мыслями: "как провести этот день? ",- я пошла завтракать. позавтракала ( напишешь), и это было вкусно. раздался телефонный звонок, я побежала отвечать. и это была моя лучшая она долго говорила что с ней, как у нее дела, и речь зашла о фотосессии. я была так рада тому что она пригласила меня с ней пофотографироваться! я пулей вылетела из дома, что бы успеть в назначенное время..и вот мы встретились, она была в шортах и в маечке с фотоаппаратом в руках. наверное мы часа 4 ходили по и фотографировались. дальше мы увидели прилавок с мороженным и конечно мы кинулись к нему. мы купили по рожку, и пошли домой. по дороге домой мы долго болтали на разные темы. это было потресающе! мы пришли домой и мама накормила нас потресающим мне пришлось прощаться с до следующего дня. а вечером я сидела в интернете, а дальше легла спать. вот так я провела одинь день моих каникул.) не судите строго; )

Объяснение:«Житие...» — это повесть о выборе человеческого пути. Значение слова многозначно. Два его значения противостоят друг другу: это путь географический и путь духовный. Объединительная политика Москвы проводилась суровыми мерами. Правда, страдали от неё в первую очередь феодальные верхи тех княжеств, которые Москва подчиняла себе, страдали главным образом за то, что не хотели этого подчинения, боролись против него за сохранение старых феодальных порядков. Епифаний нарисовал правдивую картину русской жизни первой половины XV в., когда память о ней ещё свежа была у современников Епифания, но это отнюдь не выражение «анти-московских» отношений автора. Епифаний показывает, что Сергий, несмотря на то, что родители его.покинули родной город из-за притеснений московского наместника, в дальнейшем делается самым энергичным проводником именно московской объединительной политики. Он решительно поддержал Дмитрия Донского в его борьбе с суздальским князем Дмитрием Константиновичем за великое Владимирское княжение, полностью одобрял Дмитрия в решении начать борьбу с Мамаем, примирил Дмитрия Донского с Олегом Рязанским, когда это стало нужно для Москвы. Признавая Сергия Божьим угодником, Епифаний тем самым освещал в глазах средневековых читателей прежде всего политическую деятельность Сергия. Поэтому враги Сергия упорно и долго мешали Епи-фанию написать житие его учителя, являвшееся предпосылкой к канонизации Сергия.