Краткое описание л.толстого "детсво"

  главный герой рассказа -  десятилетний мальчик николенька, который любит своих родителей, особенно маменьку, он смотрит на нее как на ангела, любуется ее улыбкой, ее  лицом и считает ее самой красивой на земле, отец кажется ему загадочным, серьезным и строгим. автор описывает трогательное прощание мальчика с домой, когда отец решает увезти его с братом володей  в москву, он тяжело расстается с деревней, с дворовыми людьми и особенно с матерью, в эту минуту он еще больше любит ее.жизнь в москве идет своим чередом. он привыкает к своим новым родственникам, пишет свое первое стихотворение, посвящая его бабушке, влюбляется в  сонечку валахину, испытывая к ней такие нежные чувства, что ему хочется грустить и плакать. незаметно проходят полгода, и вдруг отец получает письмо, что маменька тяжело больна и просит его детей. они приезжают домой, и мама умирает на глазах у мальчиков. когда николенька увидел маменьку в гробу, он был поражен страшной переменой, которая произошла с ее всегда милым и таким любимым лицом, женщина с жёлтым восковым лицом была так непохожа на его маменьку, что он долго не мог прийти в себя от отчаяния. в этот день николенька понял, что его детство закончилось. через три дня после похорон весь дом переехал в москву.

Сущность полемики между шишковистами и карамзинистами. классицизм, влиятельное направление, державшее в своей власти художественное творчество более чем в течение столетия, не окончательно сошел со сцены в первой четверти xix в. делаются попытки приспособить его к новым условиям, отыскать в нем целесообразное в социально-этическом и художественном отношениях. в рассматриваемое время шел процесс дифференциации внутри этого направления, который вел к распаду системы. в конце 80-х годов xviii в. державин организовал салон, посетителями которого были а. с. шишков, д. и. хвостов, а. а. шаховской, п. а. ширинский-шихматов. все они были активными сторонниками классицизма и создали общество „беседа любителей слова" (1811 —1816), в которое входили также и. а. крылов и н. и. гнедич. а. с. шишков, оказавшийся теоретиком общества, отчего его сторонники получили наименование „шишковистов",— публицист, настроенный реакционно, противник даже слова „революция" („слава тебе, язык, что не имеешь ты равнозначащего сему слова! да не будет оно никогда в тебе "). „рассуждение о любви к отечеству" - пример реакционной интерпретации патриотизма. защищая самодержавие и церковь, шишков выступал против „чужеземной культуры". такая позиция его и шишковистов к неприятию языковой реформы карамзина и европейских симпатий этого писателя и его группы. разгорелся спор шишковистов с карамзинистами. хотя социальные позиции их отнюдь не были противоположными (и те и другие были монархистами) , „европеизированному" языку карамзинистов шишков противопоставил национальную языковую архаику. в „рассуждении о старом и новом слоге российского языка", по существу, он воскрешал устаревшее для xix в. учение ломоносова о трех штилях, особенно превознося высокий штиль. в „беседе" читались оды, „пиимы", трагедии, одобрялись произведения столпов классицизма. однако влечение к национальной самобытности, свойственное членам „беседы", было общественно ценной тенденцией, особенно когда она обращала писателей к реальным сторонам жизни, что весьма успешно осуществлял державин в стихотворениях типа „евгению. жизнь званская", „приглашение к обеду". успехов достиг в этом отношении и. а. крылов. классицизм эволюционировал в сторону реализма, эта тенденция всегда была заметна в низких и средних жанрах — комедиях, сатирах, баснях, эпиграммах. а. а. шаховской — известный комедиограф начала века. „там вывел колкий шаховской своих комедий шумный рой", — дал пушкин меткую социально- зарисовку. наиболее нашумевшей оказалась комедия „урок кокеткам, или липецкие воды" 1815), обострившая борьбу шишковистов против карамзинистов. колкости шаховского были направлены на высший свет, в котором замечено было ложное просвещение — мода на иностранщину, с чем драматург связал показной и наигранный или глупый от отсутствия подлинной культуры сентиментализм. в образе чувствительного и влюбленного поэта фиалкина („пресладкого творенья"), автора о мертвецах, современники увидели пародию на в. а. жуковского. друзья поэта были возмущены. тем более что в другой комедии, более ранней, „новый стерн", шаховской нападал на карамзина и известного в то время карамзиниста в. в. измайлова. в комедии имели место колкости, попавшие одновременно в арзамасцев с. с. уварова и в. л. пушкина.