1.люди на рекахстроят плотины, и бобры сторят плотиы.объясните, чем деятельность человека отличается от действий бобра. 2.паук искусно плетет паутину-сеть , с которойдобывает пищу.человек добывает рыбу с рыболовной сети.он использует сеть в решете,в рактке для тенниса и бадминтона.тюлевая занавеска на окне,сделанная человеком,тоже представляет собой сеть.подумайте,чем производство сетей человеком отличается от плетения паутины пауком.

бобры делают это чисто для своего спасения, просто чтобы жить, человек же совершает это не для жизни, а для удобства(дешевая энергия и т п)-это другое, его плптины больше и мешают естественному ходу природы, бобровые мини платины этого не делают. к тому же сояно -шушенскаядоказала-опасно!

человеческие сети либо из вредного искуственного материала. либо просто вредны тк из дерева или растений и надо уничтожать природу, к тому же опять жепаук делает это для жизненой необходимости(он большеничем не питается), человек может есть другое, природа расчитывала на уменьшение мух джля еды но не рыбы

даже не буду разлиновывать, уж, вы меня простите)но оба этих случая имеют одно и тоже объяснение: деятельность человека носит целеполагающий характер, возможному рациональному мышлению и поставленным , в отличие от действий бобров и пауков, целиком и полностью руководствующихся запрограммированными инстинктами! также человек использует орудия труда, недоступные животным. ведь плотину голыми руками не построишь, как и не сошьёшь тюль, не сплётёшь сеть.и именно в этом есть различие между плетением паутины пауком и производством сетей человеком

Вxiv- xv веках постепенно формируется такая эстетическая концепция, которая была неразрывно связана со свободой, борьбой за независимость, за освобождение от иноземного ига. в xvi-xvii веках формировавшаяся в условиях национально-освободительной борьбы эстетическая мысль была подчинена служения «государеву делу» эстетическая мысль россии xix — начала xx веков — это новый уровень осмысления европейской традиции и самобытного менталитета в культурном диалоге «восток—запад». культурное пространство этого уникального века изобилует новыми формами, направлениями и стилями в искусстве. можно сказать, что огромный пласт эстетических исканий того времени представлен в классике - в многочисленных спорах героев романов и. тургенева, н. лескова, и. гончарова, в стихах ф. тютчева, в романах л. толстого и ф. достоевского. не меньший вклад в развитие эстетики "серебряного века" внесли символизм и акмеизм, модернизм и футуризм, авангардизм, которые стали благодатной почвой для творческой интеллигенции