«верховники» играли определяющую роль в политической жизни россиив период правления 1) петра iii 2) петра i 3) павла i 4) петра ii

Объяснение:

Монгольское нашествие нанесло значительный ущерб не только хозяйству, но и культурному развитию, быту населения русских земель.

Были разрушены города и монастыри, практически не велось летописание, были уничтожены многие книги.

В упадок пришли ремёсла. Так, например, навсегда был утерян секрет перегородчатой эмали. Многие талантливые мастера и ремесленники были угнаны в плен, поэтому некому было передать накопившийся опыт в ремёслах и зодчестве.

Однако во второй половине XIV века начинается постепенное возрождение Руси.

В ходе урока вы узнаете:

о начале возрождения культуры в русских землях

Книжном деле и летописании.

Литературе и устном народном творчестве.

Зодчестве и живописи Руси второй половины XIII–XIV веков.

Освоение новых земель и развитие хозяйства привели к постепенному возрождению культурной жизни и централизации её вокруг Москвы, которая и возглавила борьбу против Золотой Орды.

Вспомните, что централизация – это подчинение всех земель одному центру.

В XIII–XIV веках, книги всё ещё были рукописными. Но начавшийся в XIV веке ввоз бумаги на Русь их удешевлению, что, в свою очередь, привело и к увеличению количества книг.

Они, как и прежде, хранились и создавались в монастырях либо при княжеских книжных мастерских.

В это же время появилась новая техника письма – полуустав – более свободное письмо, чем строгий устав. Теперь буквы могли иметь наклон, строки стали менее ровными.

Возродилось и летописание.

В конце XIII – первой половине XIV века новыми летописными центрами стали Ростов, Псков, Суздаль и Москва.

Основой темой в разных сферах творчества этого периода, в том числе и в летописях, стала тема необходимости объединения русских земель для борьбы с Золотой Ордой.

В устном народном творчестве продолжали создаваться и достигли своего расцвета былины.

Героический былинный эпос возвращался к теме Киевской Руси и князю Владимиру Красное Солнышко.

Эпос – это совокупность произведений народного творчества.

Например, новгородские былины были посвящены купцам Садко и Василию Буслаеву.

Появился и такой новый жанр устного народного творчества, как исторические песни. Главными героями здесь были обычные люди, которые боролись с захватчиками, либо девушки, попавшие в ордынский плен.

Примером таких песен является «Песнь о Щелкане», в которой рассказывается о восстании жителей Твери в 1327 году против баскака Щелкана.

Вспомните, что баскак – это представитель ордынского хана на Руси.

Песня так описывает поведение Щелкана:

Брал он, млад Щелкан,

Дани-невыходы,

Царские невыплаты.

С князей — по сто рублей,

С бояр — по пятидесяти.

У которого денег нет,

У того дитя возьмёт;

У кого дитяти нет,

У того жену возьмёт;

У кого жены нет,

Того самого головой возьмёт.

Ещё один пример исторических песен – «Песнь об Авдотье Рязаночке»,

которая освободила из плена ордынцев жителей Рязани и возродила город.

Основными жанрами в литературе Руси XIII–XIV веков стали воинская повесть и жития святых.

Воинские повести основывались на реальных исторических фактах и рассказывали о боевых подвигах русского народа, а жития описывали жизнь и заслуги выдающихся деятелей русской церкви и князей, причисленных к лику святых.

Одним из таких памятников русской литературы является «Повесть о разорении Рязани Батыем», которая включает в себя и рассказ о Евпатии Коловрате.