Рассказать: 1.предпосылки и причины создания государства. 2.причины принятия христианства на руси.крещение руси и его значение.

1)существуют две основные гипотезы образования государства. согласно норманской теории, опирающейся на начальную летопись («повесть временных лет» xii века) и многочисленные западноевропейские и византийские источники, государственность на русь была привнесена извне варягами (рюриком, синеусом и трувором) в 862 году. основателями норманской теории считаются работавшие в российской академии наук учёные- байер, миллер, шлёцер; точки зрения о внешнем происхождении монархии придерживался в общем следовавший за версиями «повести временных лет» н. м. карамзин. антинорманская теория основывается на концепции невозможности привнесения государственности извне, на идее возникновения государства как этапа внутреннего развития общества. основоположником этой теории в считался михаил ломоносов. кроме того, существуют различные точки зрения на происхождение самих варягов. учёные, относимые к норманистам, считали их скандинавами (обычно ) , часть антинорманистов, начиная с ломоносова, предлагает их происхождение из западно-славянских земель. существуют и промежуточные версии локализации — в финляндии, пруссии, другой части . проблема этнической принадлежности варягов независима от вопроса возникновения государственности. в современной науке преобладает точка зрения, согласно которой жёсткое противопоставление «норманизма» и «антинорманизма» во многом политизировано; предпосылки исконной государственности у восточных славян не отрицались всерьёз ни миллером, ни шлёцером, ни карамзиным, а внешнее (скандинавское или иное) происхождение правящей династии — достаточно распространённый в средневековье феномен, никак не доказывающий неспособности народа к созданию государства или, конкретнее, института монархии. вопросы о том, был ли рюрик реальным лицом, каково происхождение летописных варягов, связан ли с ними этноним (а затем и название государства) русь, продолжают оставаться дискуссионными в современной российской науке. западные в целом следуют концепции норманизма                                                                                                                                                                       

ответ:

наблюдать за этой страницей

править

то́мас (фома) мю́нцер (нем. thomas müntzer, также münzer, около 1490, штольберг — 27 мая 1525, мюльхаузен) — проповедник времён реформации, выступавший против греховного уклада жизни, противопоставляя ему евангельский идеал. с движением мюнцера было связано масштабное восстание германских крестьян, боровшихся против сословного неравенства, феодального гнёта и папизма ( крестьянская война xvi века).