Прочитайте стихотворение тютчева единство возвестил оракул наших дней быть может спаяно железом лишь и кровью но мы попробуем спаять его любовью а там увидим что прочней запишите основную мысль стихотворения

Ф. и. тютчев  два единства. как во всей природе тютчев признавал живую душу, которою держится  единство и целость мира, подобным же образом он признавал и живую душу человечества и видел ее - в россии. как, по словам одного учителя церкви, "душа человеческая по природе христианка",так тютчев считал россию по природе христианским царством. так как смысл в христианстве, то россия, как страна по преимуществу христианская, призвана внутренне обновить и внешним образом объединить все человечество. для тютчева россия была не столько предметом любви, сколько веры - "в россию можно только верить". личные чувства его к родине были сложны и многоцветны. было в них даже некоторое отчуждение, с другой стороны - благоговение к религиозному характеру народа: "всю тебя, земля родная, - в рабском виде царь небесный - исходил благословляя",- бывали в них, наконец, минутные увлечения самым обыкновенным шовинизмом.  позднее вера тютчева в россию высказывалась в пророчествах более  определенных. сущность их в том, что россия сделается всемирною христианскою монархией.  одно время условием этого великого события он считал соединение  восточной церкви с западною чрез соглашение царя с папой, но потом отказался от этой мысли, находя, что папство несовместимо со свободой совести, т. е. с самою существенною принадлежностью христианства.  отказавшись от надежды мирного соединения с западом, наш поэт продолжал предсказывать превращение россии во всемирную монархию, простирающуюся по крайней мере до нила и до ганга, с царьградом, как столицей. но эта монархия не будет, по мысли тютчева, подобием звериного царства навуходоносорова, - ее единство не будет держаться насилием. по поводу известного изречения бисмарка тютчев противопоставляет друг другу "два единства" :   великое призвание россии предписывает ей держаться единства,  основанного на духовных началах;   наверное так,это как анализ стихотворение.

    здесь любовь, конечно, не роковая. но я хочу показать поединок «железа, крови» и любви. в этом стихотворении тютчев говорит о франко- войне («кровь льется через ») и призывает к миру — к любви! что можно сказать об эвфонии: [жъл'э'зъ, кро'в' и л'убо'в']. в первых двух словах мрачные и страшные вещи: звуки [«р», «ж», «я»]; а в слове «любовь» звуки [«л», «в», «о»] обозначают вещи мягкие и нежные — мы видим           а почему же тютчев пишет о роковой любви, почему не о любви мягкой и спокойной? мы знаем, что поэт много раз любил, и, очевидно, он от этого страдает, любовь для него — «роковой поединок» двух душ. например:           верь, не верь поэту, дева;

Иллюзия общепринятого поведения