Чингиз торекулович айтматов рассказ белый параход мне задали вопрос: чему учит дед момун мальчика? !

Мальчик с дедом жили на лесном кордоне. женщин на кордоне было три: бабка, тетка бекей — дедова дочь и жена главного человека на кордоне, объездчика орозкула, а еще жена подсобного рабочего сейдахмата. тетка бекей — самая несчастная на свете, потому что у нее нет детей, за это и бьет её спьяну орозкул. деда момуна прозвали расторопным момуном. прозвище такое он заслужил неизменной , готовностью всегда услужить. он умел работать. а зять его, орозкул, хоть и числился начальником, большей частью по гостям разъезжал. за скотом момун ходил, пасеку держал. всю жизнь с утра до вечера в работе, а заставить уважать себя не научился. мальчик не помнил ни отца, ни матери. ни разу не видел их. но знал: отец его был матросом на иссык-куле, а мать после развода уехала в далекий город. мальчик любил взбираться на соседнюю гору и в дедов бинокль смотреть на иссык-куль. ближе к вечеру на озере появлялся белый пароход. с трубами в ряд, длинный, мощный, красивый. мальчик мечтал превратиться в рыбу, чтобы только голова у него осталась своя, на тонкой шее, большая, с оттопыренными ушами. по вечерам дед рассказывал внуку сказку. «…случилось это давно. жило киргизское племя на берегу реки энесай. на племя напали враги и убили. остались только мальчик и девочка. но потом и дети попали в руки врагов. хан отдал их рябой хромой старухе и велел покончить с киргизами. но когда рябая хромая старуха уже подвела их к берегу энесая, из леса вышла матка маралья и стала просить отдать детей. «люди убили у меня моих оленят, — говорила она. — а вымя мое переполнилось, просит детей! » рябая хромая старуха : «это дети человеческие. они вырастут и убьют твоих оленятснова настала осень в горах. вместе с летом для орозкула отходила пора гостеваний у чабанов и табунщиков — приходило время рассчитываться за подношения. вдвоем с момуном они тащили по горам два сосновых бревна, и оттого орозкул был зол на весь свет. хотелось избить жену, да дом был далеко. тут еще этот дед увидел маралов и чуть не до слез дошел, точно встретил братьев родных. и когда совсем близко было до кордона, окончательно повздорили со стариком: тот все отпрашивался внука, пригулка этого, забрать из школы. до того дошло, что бросил в реке застрявшие бревна и ускакал за мальчишкой. когда дед с мальчиком вернулись, узнали, что орозкул избил жену и выгнал из дома, а деда, сказал, увольняет с работы. и тогда мальчик снова ушел в свой воображаемый мир и стал умолять мать-олениху, чтоб принесла орозкулу и бекей люльку на рогах. на кордон тем временем приехали люди за лесом. и пока вытаскивали бревно и делали прочие дела, дед момун семенил за орозкулом, точно преданная собака. приезжие тоже увидели маралов — видно, звери были непуганые, из заповедника. вечером мальчик увидел во дворе кипевший на огне казан, от которого исходил мясной дух. дед стоял у костра и был пьян — мальчик никогда его таким не видел. пьяный орозкул и один из приезжих, сидя на корточках у сарая, делили огромную груду свежего мяса. а под стеной сарая мальчик увидел рогатую маралью голову. а потом сайдахмат рассказал, как заставил деда застрелить олениху: запугал, что иначе орозкул его выгонит.  и мальчик решил, что станет рыбой и никогда не вернется в горы. он спустился к реке. и ступил прямо в воду…  это краткое содержание.

Как сказать конечно героизм тут нету. но так он избежал свою смерть и дал своим солдатам хлеб ( во время голода) в этом рассказе его характер и мужество проявляется в том что он усыновил ванюшку и пережил смерть всей семьи при том что он ещё пережил две войны