50 почему рим пал под ударом готов небольшой расказ

Мне кажется на эту тему можно долго и долго рассуждать и говорить)) много на эту тему чего пишут, , и так к единому мнению, даже официальная придти не причин, на мой взгляд много и рассматривать их нужно в совокупности. первая и самая главная- это наличие большой империи, в первую очередь терретории с одной стороны, и отсутствие четкого механизма , развитости инфраструктуры, бюрократизм, коррупция - с другой. далее, развращенность и разложение нравов не только верхушки власти в риме и на местах, но и части причем как светского, так и военного и отсюда, на мой взгляд, кризис огромной территорией. сюда же можно отнести резкий спад развития империи, начало сепаратизма отдельных регионов и народностей. нашествие варваров - на мой взгляд уже следствие, им легко было завоевать такую огромную империю с такой никчемностью хотя принятое христианство и считается неким стабилизатором нравственной жизни, но на мой взгляд к верхушке власти оно практически не имело отношения, поскольку принято было под давлением "низов". хрисианство было важно для самого народа, а не для руководства хотя и бытует мнение, что распад римской империи - это лишь ее некая т.к. была дальше византия, затем священная римская империя, тут же москва лезет, как наследница византии, ну а сейчас сша - как перениматель той самой республики, которая существовала пару тысяч лет так что, и впрям получается, что рим жив, по крайней мере его душа - 0

вот

Объяснение:

Чума - мировое зло, которое во всякое время бродит в истории и всей нашей жизни. Поэтому ключом ко всей притче звучит ворчание бранного астматика, постоянного пациента доктора Риэ: «А что такое, собственно, чума? Тоже жизнь, только и того». В конце счастливые жители города празднуют освобождение от эпидемии. А доктор, размышляя над словами старика, приходит к выводу, что каждый день радость людей под угрозой, так как «бацилла чумы никогда не умирает, никогда не скрывается, десятилетиями она может дремать где-то… и, возможно, настанет день, когда на бедствие и в науку людям чума разбудит крыс и пошлет на улицы счастливого города».

Зло, по Камю, в отличие от своего исторического прообраза, не подвергается исследованию. Оно убивает, - это все, что дано знать о нем его жертвам. Здесь и возникает бинарная позиция: человек - зло. По философии Камю, человек должен сделать «свободный выбор», чтобы стать Человеком. Люди должны смириться или бунтовать, третьего не дано.

Герои Камю - бунтари. Они смело протестуют против мирового зла, пусть даже это «сизифов труд» (так как вылечить так никого и не удалось, все ограничивалось лишь облегчением страданий, не удалось и найти сыворотку - чума отползла сама, равно как и пришла). Как видим, все та же абсурдность бытия и так же человек свободен сделать выбор, и этот выбор делает его, в самом деле, Человеком.

Чума - суровый экзамен, который ставит два вопроса: что такое жизнь и что значит сохранить достоинство перед наступлением стихии и зла. Писатель-философ Камю верит, что зло вечное, но вечна и борьба с ним. И сила людей - в их единстве.