Іть написати закінчення до повісті "сіроманець"

Сашко підійшов    до чепіжного. і сказав, що вовк більше не їстиме його худобу. а чепіжний не чіпатиме сіроманця. з того часу сашко й сіроманець були нерозлучними друзями.

Тяжелая жизнь украинского крестьянства не раз была воспроизведена на страницах писателей, ведь эта тема продолжала волновать всех неравнодушных к страданиям украины. михаил коцюбинский в своем произведении «дорогой ценой» подробно изобразил то отчаяние и скитания крестьян в своих попытках найти лучшей доли, покидая родной земли, где царили жестокие и агрессивные эксплуататоры-самодуры.центральные образы повести - соломия и остап. влюбленные, но вынуждены расстаться из-за прихоти господина, молодые люди не стали покоряться судьбе, решая бежать в бессарабию в поисках лучшей жизни. однако, их путь был нелегким и трагическим. автор раскрывает образы именно в борьбе со злой судьбой, подчеркивая достоинство и глубокий психологизм главных персонажей. с первого взгляда соломия и остап являются типичными представителями крестьянства того времени, однако при более глубоком понимании произведения, при дальнейшем анализе поведения главных героев становится понятным тот факт, что перед нами необычные запуганы крепостные крестьяне, а люди, исполненные чувства достоинства, стремлением к свободе, способными нести ответственность за принятые решения и за свою жизнь. надо отметить, что жажда свободы присутствует не только в внешняя - сбросить с себя крепостное иго, жить как человек -, но и внутренняя - иметь возможность самому принимать решения, быть верным своим принципам.остап, воспитанный на рассказах деда о славном казацком прошлом, вобрал в себя все лучшие черты: честь, мужество, отвагу: «те правдивые-сказки о сечи, казачество, о борьбе с за волю, которых остап слушал затаив дыхание и не сводя розжеврилого глаза из уст деда, будили в детской голове причудливые мечты, воинственный пыл ». он не раз призывал к борьбе с других крестьян, напоминая, что не так давно прошли те времена, когда украинским боролись за свои права: «не так мне страшно ляха, как злость берет на наших людей: воткнул вол шею в ярмо и безразлично ему, тянет, хоть ты что »однако его идеи не нашли отклика, но врага в лице господина он нашел. за такую ​​беспредельную характер, господин решил отдать остапа в рекруты, разлучив его таким образом с любимым соломией, которую тем временем насильно выдал замуж. так крепостное жизни противоречило жизненным принципам свободолюбивого остапа, поэтому он решил уйти: «жив буду, землю пахать, рыболовством жить все же лучше на свободе, чем во господином». остап является олицетворением настоящего мужчины, способного нести ответственность за себя и любимого человека.соломия олицетворяет лучшие женские черты - преданность любимому, устойчивость и самоотверженность. не желая быть игрушкой своему мужу, которого она не любит, соломия решает следовать остапом хоть на край земли, а именно - на волю, в бессарабии: «пропадай оно все пропадом пойду и я куда глаза глядят уж за тобой, хоть сердечные легче будет ». на этом пути она демонстрирует завидную отвагу, которая присуща только сильной женщине: «соломия все шла. она собрала свою энергию, всю силу воли, всю мощь тела и шла упорно и упорно с верой, что ее широкие и высокие груди сломают все препятствия ». она готова тянуть остапа на себе в буквальном смысле, о чем свидетельствует эпизод, когда ее любимого были ранены. преданность остапу не имела границ: «люди добрые, - умоляла соломия, стоя на коленях, - смилуйтесь, примите нас в дом вы же видите - пропадаем мужа моего пострелено, он еле живой, едва не погибли мы в плавнях я вам оддячу , я вам отработаю возьмите все, что имею все и не бросайте нас вот на то »интересен также персонаж ивана котигорошка, которому беглецы познакомились в лагеря у переправы. ему присущи черты воина: бесстрашный, смелый, то, еще не боится смерти: «разве я боюсь смерти? сохрани бог! . пошли, господи, и завтра .. раз умирать - не два. умер - и все, больше не встанешь ». он не бросил остапа судьбы, когда его схватили казаки, отлавливали беглых крестьян. настоящее мужество, склонность к взаимовыручке - вот те благородные черты, которыми наделен ивана и через которых он был лишен жизни. он погиб как настоящий воин - в бою.трагический финал этой повести усиливает и без того глубокий драматизм всех испытаний, пережили герои. смерть соломии, которая утонула в дунае, до последних минут своих не теряя надежды, не изменяя себе, с большой любовью в сердце и безудержной жаждой свободы в душе, была трагической упоминанием на всю жизнь остапу, который хоть и выжил, но не получил ни счастья, ни воли.