Найти сочинение на тему "герои воплощающие добро и зло в сказках андерсена"

Андерсен создал целиком самостоятельное произведение, где мысль автора о красоте человеческой души, о добре, которое побеждает в мире, раскрывается не только с напряженного развития сюжета, как в первых сказках сборника, а и убедительному психологизму, который раскрывает поэтичность самой русалочки и изображает человека воплощением благородства, доброты и красоты. именно поэтому заветной мечтой русалочки является не только влюбить в себя принца, а и получить человеческую душу. этот путь сложный. наибольшее испытание выпадает на ее судьбу, когда сестры-русалки приносят ей весть, что лишь убив принца, она сможет снова вернуться в море к русалкам, а иначе с первыми лучами солнца погибнет. маленькая русалочка побеждает и здесь: она не может убить возлюбленного. трактуя народную легенду, андерсен писал о том, что он изменил в ней: у него «бессмертная душа русалки не зависит от чужого существа, от любви человека. это определение несправедливое! так как в этом заложен элемент случайности… я позволил русалке идти естественным, лучшим путем».это путь развития духовных сил. уроки добра здесь более сложные, чем в предыдущих сказках. андерсен поместил перед «русалочкой» обращение «к взрослым», утверждая этим, что у его сказок расширяется аудитория. сказки андерсена раскрывают истинное в человеке, его сущность. писатель часто использует слово «настоящий». и это не случайно. его солдат с «огнива» - настоящий солдат, т.е. решительный и смелый человек. в «принцессе на горошине» принцесса также настоящая, она настолько чувствительная, что находит горошину под всеми перинами, но важнейшее в ней то, что она как настоящий человек способен преодолевать тяжелейшие испытания.моральное мужество русалочки - также путь к ее настоящей сущности, к «настоящему» в ней. от своего настоящего - поэтического - содержания не может отказаться дюймовочка, как бы тяжело ей не приходилось. отказ от самого себя, даже при условии осуществления мечтаний, невозможен для героя андерсена в «калошах счастья». герой попадает в любимые им средние века, но все там кажется ему плохим. возвращение в свое время он воспринимает как милость.стражник в этой самой сказке завидует лейтенанту, но, став на некоторое время лейтенантом, мечтает снова быть бедным стражником. наибольшей силы эта тема достигает в «новом платье короля», где человек подменяется. король не руководит страной, а лишь переодевается, хотя изысканные костюмы не могут спрятать его настоящую сущность. характерно, что развенчивает обман ребенок из толпы: истина в простых, естественных людях, считают романтики. андерсен показывает также, что случается, если человек теряет хотя бы одно качество истинной, «настоящей» личности. происходит это по обыкновению с богатыми и вельможными. здесь великий сказочник находит емкие образы и выразительные поступки персонажей, которые однозначно неприемлемость зла. зло у андерсена не страшное, а чаще всего беспредельно смешное, абсурдное.

Солдат интересный герой,он мужественен он с упорным характером.к этому герою я отношусь с уважением т.к. он добиваеться своей цели в любом случае