Сочинение. школьный учитель в изображении аставфьева ! 1) заслуги учителей. 2)отношение к учителям сельчан 3)почему забылись имена учителей? 4)отношение к учителям вити

Вэтом произведении виктор астафьев вспоминает фрагмент собственной жизни, в котором описывает быт простого бедного люда в далеком сибирском селе, которое взбудоражено неслыханно важным событием - приездом фотографа.  учителю, быть увековеченным посчастливилось учащимся овсянской школы. к несчастью, витьке из-за болезни ног не удалось "засняться". больше недели мальчик вынужден был находиться дома под опекой ворчливой бабушки.  однажды осенним скучным днем мальчика навестил школьный учитель - принес готовую фотографию.  в этой главе мы видим, каким уважением и любовью пользовался этот человек в селе. и было за что! учитель самоотверженно вносил культуру и образование в глухую деревню; был заводилой в деревенском клубе, на собственные деньги заказал мебель для школы, организовал сбор "утильсырья", в результате чего в школе появились карандаши, тетради, краски. дети впервые попробовали сладких петушков на палочках, сельчане получили необходимые вещи. учитель никогда не отказывал в просьбе составить документы. он был вежлив и доброжелателен "со всеми кряду".  люди за это как могли: дровами, простой деревенской едой, присматривали за ребенком.  а еще мальчик вспоминает настоящий, героический для учителя поступок: поединок с гадюкой. таким и остался этот человек в памяти ребенка - готовым броситься вперед и оборонить своих учеников.  и неважно, что дети не знали, как зовут учителей. для них слово "учитель" - уже само имя собственное. важно, что учитель - человек, стремящийся облегчить и улучшить людскую жизнь, им в беде.  и хотя на старой фотографии нет автора, она дорога ему воспоминаниями о далеком детстве, о родных людях, жизнь которых и составляет нашего народа.  читая произведение виктора астафьева, я познакомился с интересными деталями быта и человеческих отношений деревенской жизни тридцатых годов. мне показалось забавной речь простых людей, богатая народными словами и выражениями. это делает рассказ самобытным и образным. а мораль проста - жизнь преклоняется перед "человеком с большой буквы! "

В  рассказе «бежин луг» иван сергеевич  тургенев  описывает «ночное». сейчас мы уже не знаем, что это такое, поэтому я с особым интересом прочитал этот рассказ. ходить в ночное — это значит ночью пасти лошадей. в рассказе тургенев показывает мальчиков, стерегущих табун. охотник натыкается на них, возвращаясь с охоты. он сперва «ошибся, приняв людей, сидевших вокруг тех огней, за гуртовщиков. это просто были крестьянские из соседних деревень, которые стерегли табун. в жаркую летнюю пору лошадей выгоняют у нас на ночь кормиться в поле: днем мухи и оводы не дали бы им покоя. выгонять перед вечером и пригонять на утренней заре табун — большой праздник для крестьянских мальчиков. сидя без шапок и в старых полушубках на самых бойких клячонках, мчатся они с веселым гиканьем и криком, болтая руками и ногами, высоко подпрыгивают, звонко хохочут». картина ночного описана тургеневым ярко и правдиво. он показывает нам всего лишь одну ночь, но заставляет пережить ее на самом деле. охотник подсел к костру, а потом прилег возле него. мальчики сидели у костра и разговаривали. с ними были две собаки. мы действительно как будто попадаем сами туда и видим эту картину: лошадей, неспешно жующих траву, собак, пять мальчиков — федю, павлушу, ильюшу, костю и ваню, сидевших у костра и варивших картошку: «небольшой котельчик висел над одним из огней; в нем варились «картошки». павлуша наблюдал за ним и, стоя на коленях, тыкал щепкой в закипавшую воду. федя лежал, опершись на локоть и раскинув полы своего армяка. ильюша сидел рядом с костей и все так же напряженно щурился. костя понурил немного голову и глядел куда-то вдаль. ваня не шевелился под своей рогожей. я притворился спящим. понемногу мальчики опять разговорились». приход охотника насторожил их, и они притихли. потом, когда он притворился спящим, они возобновили прерванный разговор. они разговаривали о домовом, потом о слободском плотнике гавриле, как не испугался он русалки и начал креститься. только такие разговоры вызывали у них чувство страха. вот где-то пронесся «слабый, шипящий свист» — и они переполошились. только один — павлуша, мальчик лет двенадцати, успокоил их, сказав, что картошка сварилась. только начали они опять свои разговоры про утопленника, как собаки вскочили и исчезли в кустах. мальчикам сделалось жутко, но опять положение спас павлуша, который вскочил на коня и поехал один смотреть, в чем там дело. он потом просто и буднично так объясняет: «я думал, волк». тургенев восхищается смелым мальчиком, который один не побоялся поскакать на волка. и смешно, и грустно читать , рассказанные мальчиками. вот рассказ кости о том, как испугался он «болезного крика», а это всего лишь лягушки «махонькие». охотник слушает беседу мальчиков и засыпает: «в воздухе уже не так сильно пахло, в нем снова как будто разливалась сырость… недолги летние ночи. разговор мальчиков угасал вместе с огнями… собаки даже дремали; лошади, сколько я мог различить, при чуть брезжущем, слабо льющемся свете звезд, тоже лежали, понурив головы… сладкое забытье напало на меня; оно перешло в дремоту». вот и заканчивается «ночное», наступает новый день. всем надо возвращаться к своим делам. все мальчики крепко спали, но и здесь павлуша проявил свои лидерские качества, свой сильный характер: «я проворно встал и подошел к мальчикам. они все спали как убитые вокруг тлеющего костра; один павел приподнялся до половины и пристально поглядел на меня». в этом рассказе тургенев показал нам эпизод из жизни крестьянских мальчиков. он выбрал один из самых счастливых моментов их жизни, поэтому и все произведение наполнено радостью и покоем.