Как автор "слово о полку игореве" подчёркивает неразрывную связь славянских племён и народа? какие уроки предлагает извлечь князьям автор?

в представлении автора «слова о полку иго-реве»-гениальный поэт, вершина древне- «песнетворчества» 11 в. ведомы образы лишь идеальных героев, достойных продолжателей дела своих божественных покровителей. свой князь для него всегда- победоносный сокол, свой воин- серый волк, а чужой- слабая галка. сам боян-творец мыслит и чувствует так же, как и созданные им образы идеальных героев. в этом-огромная сила воздействия его слова и его музыки на слушателей. но с этим достоинством связана и его ограниченность. он не способен увидеть себя, народ, природу и время в развитии, в борьбе противоречий.

бояре-один из коллективных портретов в «слове о полку игореве», данный в форме характеристики боярской думы, с которой великий князь «держал совет» по важным государственным делам. политическая позиция бояна. во многом отличается от великокняжеской и авторской. они жестче, непримиримее оценивают поход князя игоря, по существу обвиняя его в высокой степени честолюбия (вознамерился взять тмутаракань), в легкомысленной самоуверенности. по мнению бояна, игорь готовился к военной прогулке и вовсе не думал об интересах земли. в отличие от автора, боян, не желают вникать в психологию, в душу игоря, огрубляют его образ, настроены к нему враждебно, но перед святославом 3, его дядей, стараются прикрыться маской объективистской отстраненности.

После крещения руси начался процесс объединения самобытной славянской культуры и культуры византии, сербии и болгарии в русле православия. с начала х века появляется принесенная из сербии письменность, созданнаябратьями кириллом и мефодием. центрами книжности и летописания становятся монастыри. к xi веку письменность была довольно широко распространена среди населения, что подтверждает большое количество берестяных грамот. становление письменности способствовало созданию и развитию . широко переводились с греческого и сербского языков богослужебная , сочинения, сборники изречений античных и византийских авторов. к  1057 году  относят создание древнейшей книги –  остромирова евангелия. в середине xi века появляется оригинальная :   «слово о законе и благодати» митрополита киевского иллариона. своего расцвета достигает в xii–xiii веках. жемчужиной становится «слово о полку игореве» – повесть о походе князя игоря в 1185 году против половцев. в конце xi века возникает летописание – погодная запись о событиях. автором первой летописи считается  монах киево-печерского монастыря нестор. после начала периода феодальной раздробленности каждое княжество старается самостоятельно вести летописание.